第04节 不喜者勿入—吃人肉

元首接下來对薇拉说的话让她惊讶得把杯子掉到地上他花了十分钟时间详细讲述了圣彼得堡发生的人相食惨剧并把责任全部推给了苏联：“我不止一次地们投降但斯大林宁愿将全城人都饿死都不放市民出來咎由自取”

大家听得毛骨悚然哈罗德愣怔地望着元首李德浅笑了一下：“怎么说着说着扯到这方面來了你继续”

“什么”哈罗德还沒从梦魇中回过神來

“继续你的故事啊”李德喝了一口茶水一股清香沁人心脾

如果说为满足暴虐欲望而吃人主要的是表现了人性中兽性的凶残那么妄图以吃人肉治病的行为则是除凶残之外更表现出动物式的愚昧现代科学证明人肉或人的某些器官同动物相比其组织成分沒有根本的区别

古代的方士、巫师、左道之流鼓吹吃人治病目的在于显示其法术的神秘制造震人心魄的恐怖气氛让人因害怕而信从

此外还有以咬人肉來发泄仇恨在钱彩的写张俊跟随秦桧谋害岳飞后來高宗死后孝宗即位将秦桧夫妇开棺戮尸把张俊判为死罪

斩首时临安百姓寻张俊报仇岳夫人把张俊赏给他们众人把张俊绑在一棵柳树上有仇的人上前骂一声、打一下、咬一口一会儿便咬得血肉模糊还出现一个笑话：一个无赖竟然把张俊的生殖器咬掉了

以上罗列的只是其中一部分由此可以看出古代残忍行为的一个方面除了史籍记载之外小说、戏曲等文学作品也常常写到这样的情节如写唐僧师徒路过比丘国那国王被妖精迷惑得了不治之症妖精让他用一千一百一十一个小儿的心肝煎汤服药服后可以长生不老国王听信他的话就如数抓到民间小儿关在笼子以至于人们把比丘国的京城叫做“小儿城”

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“亲爱的够了适可而止吧”冉妮亚亲切地把一杯热气腾腾的中国龙井茶端到他面前

薇拉评价：“不信教的东方人真野蛮我的元首你怎么对中国历史这么熟悉”

李德白了她一眼正色道：“我不过我不同意你的评价事实上任何种族都犯下了这些反人类的暴行”

李德感慨：前事不忘后事之师人类历史是吃人的历史现代人类早已摈弃了蛮荒时代吃人肉的习惯可这种可怕的行为并沒有就此绝迹他举例说海地人当街烧死人并刀割焦尸肉块当场吃掉还有中非的一个总统品尝人肉竟称太咸他曾经残忍地将自己的一位妻子杀害并分尸还有一次当他发现自己的情人有男朋友之后居然将其当场残杀然后把他的尸体煮熟后生生吃了