第三百四十八章 光绪的理念 (第2/5页)

光绪见没人有不同意见，就挥了挥手止住了众人的言论：“汽车的速度快，一次也能拉好几个人。火车就更不用说了，它们的出现提高了通行的效率。同理公式提高了计算的效率。机枪提高了杀伤效率，滚树下山不也可以让本来去抗树人的可以有更多的砍树时间。这也提高了砍树的效率。说到底呀，其实发明创造就是让一件事情做起来为更有效率的一种使用工具的方式。”

“科技让生活更便捷。这句皇室企业的广告词也是这个意思吧！”回京争夺大堂毕业生的两江总督严复说道：“那皇上新开啃得鸡快餐店把烤好的鸡肉夹在两片面包里提高了什么效率呢？”

“提高了卖饭的效率呀。你们看抄个菜怎么也得三五分钟吧，朕这办法好呀，把事先烤好的肉往面包里一夹就可以卖了，大家吃起来方便朕也能多卖两个呀。前面讲的懒理论当然也只是一个笑话，将现阶段工作中繁琐步骤简化，将凌乱的事情规范化，让我们有更多的时间来休息、吹牛。所以懒惰本身并不是错，正因为希望身体能偷懒，所以更要在思想上勤劳，去思考和改进现有的工作方式或者工具，用勤劳的思想换来我们的身体上的懒惰。如果连思想都懒惰了，这才是错的。”光绪一说完，众臣擦了把汗，皇上今天说这个是什么意思？

边上传来一个很不爽的声音：“都说天子不与民争利。皇上，你的这个啃得鸡快餐店的出现可让街上很多家小店都没了活路了。”

“切，天子不与民争利说的是天子不得使用天子的权利与民相争而已。朕开的店可都是正经生意，他们竞争不过又关朕何事。朕可没有动用权利干涉正常的商业竞争，南洋华人也不搞出一个速通物流与朕的顺风物流进行竞争，朕不也没干涉吗？要是他们能通过正常的商业竞争将朕的顺风物流给打垮，朕也会心甘情愿的退出物流行业。”说到这光绪突然停了下来：“不对不对，正说着什么是发明创造呢。又被你们把话题给拐带跑了，现在转回话题呀。先往前说。四大发明中的造纸术是东汉宦官蔡伦发明的；唐代大医药学家孙思邈在《孙真人丹经》中，记载了世界上最早的火药配方：硫磺、硝石、皂角一起烧的硫磺伏火法；在北宋曾公亮的《武经总要》中曾提及在行军时用指南鱼来帮助辨别方向；发明活字印刷术的毕升虽然只是一介平民。但也是读书人，而身为读书人自然身家是有点底蕴的。说回现在，你看看今年我国在国内外申请的多项专利，不都是各地的学生或者是研究机构搞出来的。这些人有一个共同的基础就是在吃穿上并不担心，而且有足够钱来保证他们的实验可以多次失败。”

“当然了，我们必需首先肯定的是这些发明创造的本身是来源于生活的灵感，而更多的普通民众必需为明天的衣食而操心，而且也没有足够的学识去总结和归纳。所以就需要像咱们这些吃饱了饭没事干的闲人，将普通民众生活的灵感通过系统而有规划的方式。把这些生活的灵感变成现实的产品。当然，这也就意味着利润和财富。可是呢，一个国家不有仅仅靠少数几个有学识的进来归纳这数亿人的生活灵感吧，而且咱们所以朕要扩大教育，通过办工厂等方式让普通百姓变的更加富裕起来，因为他们才是这些生活发明的基础。”

“咱们中华有五千年的历史呀，可真正说的上改变生活的发明也就四样。为什么？因为广大的普通百姓很少有吃穿无忧的时候，看看四大发明产生的时间，都是在一个王朝最强大和兴盛的时候。也正是最多的百姓很少担心吃穿的时间。只他们有时间有精力有余钱去做自己感兴趣的事，才能正真的有创造发明，否则都是闭门造车而已。咱大清有四万万人呀，不说什么百分之一万分之一。就是一年能有万万分之一个实用的发明，就足以让中华傲立于世界之颠了。但是，如果百姓都在为衣食住行而忧愁。在担心未来的生活没有保障，哪还有个屁精力去搞什么发明。所以让每一个百姓生活吃穿无忧、居有定所。让他们的口袋里有钱，让他们有读书识字有丰富的知识。而这正是我们这些作为官员的职任，最最基础的职任。”