第四千一百章 迦叶佛祖的执念 (第3/5页)

其实张若尘早有猜测，天魔、第二儒祖、大尊寻找的可能是《白石点化图》，所以才将石矶娘娘视为最大的怀疑对象。

现在他才明白，所有的传言都不对。

所谓的《白石点化图》，乃是烙印在虚无之鼎上的佛祖图像。而虚无之鼎，就是一只白石鼎，而非传说中的青铜鼎。

图上。

迦叶佛祖坐在星空中所有“河”的终点河段之畔，身披袈裟，双手合十，似在讲经。张若尘看不出是不是传说中的白骨之态，只能看见一团神圣光影。

河水中，飘浮着一朵莲花。

看不出是什么莲花，只能看见莲花的大概形态，极为模糊。

“第三日开悟，第十日得道，第十六日月缺冥生。阴晴圆缺，皆是定数。善恶一念，终究难度。”

“于是，采世间妄念为虚魂，以起源之泥铸其身，取自我之魂作画，铸化虚神鼎以镇三途。贫僧以余生寿元，发下宏愿，我佛不灭，虚鼎永存。”

一列列佛祖梵文，与星空中的画相得益彰，永恒不灭。

所谓“起源之泥”，便是天地初开后，诞生出来的第一堆土属性物质。

这一堆物质，是从虚无中诞生出来，自然蕴含虚无的属性。

也只有这样的物质，可以铸虚无之鼎。

张若尘哪还不明白其中因果？

当年应该是迦叶佛祖，点化了那一株莲，使其通了人性，懂得了修炼。但不知道后来发生了什么事，那一株莲在善恶之间，选择了后者。

很有可能与三途河有关，与长生不死有关。

迦叶佛祖欲要度化祂，以失败告终。甚至可能想要除掉祂，但祂已成长到迦叶佛祖也无可奈何的地步。

迦叶佛祖采人间六欲，炼制摩尼珠，是为了压制祂。

最后，选择了铸炼虚鼎，以虚鼎镇压三途河。

而他以自身的始祖神魂作画，以所有寿元发下宏愿，显然是预见了未来，所以，为后世修士留下线索。

此图，既是在警醒后世，也是一幅罪己图。

因为一切的源头，一切的错，都是他酿成。

张若尘甚至怀疑，不动明王大尊当年已经知道了一鳞半爪，所以才让须弥圣僧前往海石星坞，寻找永恒之花，以做宿命镜的器灵，欲要借助命运的力量，窥视过去和未来。

在过去和未来，寻找答案。

可惜，大尊知道的应该并不多，须弥圣僧找到的也只是代表“时间”的七十二品莲和代表“空间”的混沌莲。

命运，又怎么能窥视冥祖？

命祖都做不到。

大尊自然也以失败告终。

“冥祖看来也并非无所不能，至少祂没能磨灭迦叶佛祖留下的这幅画，也没能毁掉虚鼎。”