第二百四十五章，老门主的疑惑 (第3/5页)

“子游拜见老先生，敢问老先生大名。”

老门主笑着说道

“小家伙倒是懂礼数，荀卿收了一个好徒弟，老夫玄予，是墨门门主，不知道你听过我的名字没。”

“自然是听过的，老门主当初纵横燕赵卫三国，一剑刺杀当初的赵国丞相的事迹，晚辈还是听说过的。”子游说道，这位老门主的事迹在儒家内部也有着记载，老门主算是墨家分裂之后，最后一个完成了墨家在朝堂上惩奸除恶的人物了，自从老门主之后，墨家中除了邓陵子的楚墨一脉，全部退出了国与国之间的战争，非攻成为了一个传说。

邓陵子在帮助隋国对抗楚国的时候，率领七十多弟子守城，最终全部城破人亡，从此墨家就彻底放弃了非攻，从墨者率人守城变成了提供机关兽帮助弱小的国家，但往往收效甚微，至于现在战场上已经不见墨者了。

“那都是过去的事情了，年少轻狂纵马江湖，现在我也不过是一个冢中枯骨罢了，倒是你，这些年来我可没少听说你的事迹。”老门主说道。

“老门主夸奖了，不知道这次来找晚辈有什么事情？”子游问道。

对于老门主，子游还是很佩服的，不同于后来的墨家，老门主应该是当今墨家唯一一个能被称得上墨者的人了，也是墨家全部核心要义最后的继承者。

“我来找你是因为这个。”老门主将《行论》拿了出来。

子游在看到《行论·墨家篇》之后，当下明白了老门主找自己干什么了，自己在墨子篇中，并没有丝毫说明墨家的治国理念和侠义精神，而是将墨家划分到了格物之中，也就是后世的科研人员，着重强调的是《墨子》中关于辩论和实用的生活科学知识。

百家最初都是为了治国而提出各种可行办法，最终一代代传到今天的，尤其是百家中的大门派，最核心的要义说到底都是从治国理念中延伸出来的，也就是现在的墨家放弃了朝堂，加上墨辩势单力薄，否则早就该跟子游来一场你死我活的辩论了。