第四百二十九章 疯狂的多托雷

利露帕尔是一个忠诚的眷属。

璃月的人到须弥沙漠来传播信仰？

凡是知道这事的部落民，无不对此嗤之以鼻。

笑话呢。

就算是沙漠民们不喜欢小吉祥草王，也不愿意接纳草神的通知，但这并不代表他们就会愿意将自己的信仰转移到一个异国他乡的神明身上。

沙漠民还是有着这一点关于信仰的底线的。

太克比尔部落。

这是沙漠里突然冒出来的一个新部落。

在古须弥语中。

这个名字是用于赞颂神明伟大的词语。

直译成现在的文字，就是赞美吾主的意思。

这也是利露帕尔当初传播信仰到一半就停下来了原因。

居住在安全地带的沙漠民与那些因为黑灾蔓延失去了家园的流民不同，流民们食不果腹，衣不蔽体，只需要一点点神迹的展现，他们就能乖乖地跟着利露帕尔，将自己的信仰之力献给陌生却能赐给他们食物和健康的魔神林风。

至于什么娜布·玛莉卡塔，还有阿赫玛尔。

在食物和恢复健康这样的‘神迹’面前，沙漠民们毫不犹疑地抛弃了自己的信仰。

不过在太克比尔部落建立后，林风赐予了利露帕尔更强大的力量，同时也向她下达了继续扩张信仰的要求。

他的信仰很奇怪。

不是沙漠里最多的花神娜布·玛莉卡塔，也不是赤王阿赫玛尔，更不是现在须弥名义上的主人小吉祥草王布耶尔。

而是一个名字叫做林风的生命。

这是一个充满了璃月风格的名字。

凡是听到这个名字的人，都会理所当然地将这个魔神的神明是来自于璃月的。