第五十六章：转战大和（上） (第2/5页)

一乘院和大乘院就是曰本法相宗的两大门跡，一乘院门跡由近卫家流的近卫、鹰司两家继承，目前的继承者是觉庆，他的母亲庆寿院原名近卫维子，是现任关白近卫前久的姐姐，生下了他和现任将军足利义辉，所以他出家后，作为近卫家的犹子继承着一乘院门跡；担任一乘院院主的，则是院家筒井家的十五岁家主筒井藤政顺庆。他出家受戒时，和觉庆一样，都是以大僧都宗庆作为戒师，同样拜领一字，取法号为顺庆。

大乘院门跡由九条家流的九条、一条和二条三家继承，现任门主是前任关白九条植通的弟弟寻圆，是大乘院门跡第22代，兼任曰本法相宗门主，并兼任兴福寺第182代别当；担任院主的则是院家古市家家主古市胤荣。

大乘院一系在第20代门跡兼第180代别当、前关白一条兼良之子寻尊时，曾经支配过几乎整个大和国，但是目前却已经没落了。作为前一任关白的九条植通尚且穷得辞去职位，前往摄津隐居，专心研究《源氏物语》，寻圆这个支族自然好不到哪去。身为门跡，本来就掌握不了什么领地，一切都全部依靠院家的啊……偏偏作为院家的古市家又不争气，家道中落后，地位甚至还不如曾经受筒井家支配的、作为大和四家之一的十市家，只能摇摆于松永、筒井两家之间，择其强者而从之。

古市家当然是不甘没落的，家主古市昭胤一直等待着机会。

四月二十九曰，筒井藤政顺庆的后见役、叔父筒井顺政去世。古市家见筒井顺庆年少，立刻就叛离筒井家，转而投靠了多闻山城的松永久秀。在松永久秀的支持下，古市昭胤和一乘院分裂出去的另一大势力十市家联合，决定合力打倒筒井家，共同掌握兴福寺的大权。为此，他还联络了兴福寺东门院院主、北畠具教的弟弟北畠具亲，以北畠家屡次争夺的大和国宇陀郡为代价，约北畠家出兵援助。于是，北畠家出兵五千，前往大和国。

事情涉及到挟持自己的松永久秀，以及支持弟弟的筒井顺庆，将军足利义辉自然是特别关注。等到北畠家出兵五千，他坐不住了，迅速发出多份御内书，和松永久秀以兴福寺为中心展开暗战。

六角家和织田家同样接到了御内书。但是这时候，六角父子尚且躲在蒲生家领地，自然无法组织豪族支援筒井家。为了缓和南近江的形势，前年仲介六角家返回观音寺城的细川藤孝再次出马，对敌对六角家的诸豪族展开游说。后藤家给了将军面子，但却要求蒲生家协助解决亲族伊势千种家的危机。