第478章 传道尊令 (第1/5页)
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弥勒佛,中国大乘佛教八大菩萨之一,是释尊的继承者,为未来佛,被唯识学派奉为鼻祖。
弥勒佛向来以大肚能容,容天下难容之事。开口便笑,笑世间可笑之人而著称。
据传,最早时期,大约在公元5世纪,就有关于弥勒降世的传闻,为众人信奉。唐朝大周年间,女帝建立兜率天宫,供奉弥勒佛。
弥勒佛最有名的化身是五代时期的布袋和尚,而关于布袋和尚的记载,历史上有明确记载,是宁波奉化人,身着布袋,装进去的东西从来不倒出来。假如有人向他请教佛法,他就把布袋放下。如果还不懂他的意思。继续再问,他就立刻提起布袋,头也不回地离去。人家还是不理会他的意思,他就捧腹大笑。
这么一个奇人,在五代时期多次在江湖甚至是朝廷中出现,再后来,关于弥勒佛的传闻也就只有在佛经中可见,民间之人将他随和爱笑的形象刻画成了一尊笑佛供奉。
世间之人向来听风就是雨,将很多人都神话,不愿甚至不希望知道真相,真相往往太过残酷让人难以接受。
就像当年的南宫煜,众人心目中的小神仙,山下万人供奉。结果到最后,他们信奉的南宫煜的形象成了神,而南宫煜本人却郁郁寡欢,被推下神坛。
先秦时期,有一砍柴樵夫进山砍柴。看到两个老翁下棋,一盘棋后,竟然不知不觉过了百年,回到家中之后,樵夫一问这才知道自己的儿子早已经死去多年,而孙子的年纪比他都要大很多。
樵夫说出自己的身份,并说了一些往事。他的孙子明知道眼下的人就是当年进山砍柴消失的祖父,却没有相认,而是指着宗祠上供奉的一块牌匾说,那才是我的祖父,他已经死了,活在我们的心中!
樵夫知道自己孙子的意思,他的朋友都已经死光了,自己孙子也不相认,他百岁的年纪再做年轻人做的事情的话,在别人眼里和妖怪没什么区别,可以说是格格不入。
樵夫的孙子宁愿自己的祖父死了,也不希望他这个本人来破坏祖父在大家心目中的形象,而樵夫本人最后郁郁寡欢,在贫困交加中孤独而死。
人这种生灵,因为诞生了智慧,所以会一厢情愿地构想出一些高于自己太多的信仰,当信仰破裂之时,有的人无法接受,有的人则会再行构造,并对之进行文字著说编纂,使之形象丰满而真实。
天地**,三间七界,人为食物链的顶端,无论人神妖魔,得罪了人族的,最终都会消亡。
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