第三百九十八章 宗教冲突 (第3/5页)

“收服漠南的内喀尔喀五部，为其效力；加强汗权，兴建都城察汉浩特，用《图们汗法典》约束约束诸部，使得漠南诸部重新向蒙古大汗朝觐。”

“然而，好日子还没有持续多久，不到两年地时间，自负过头的林丹汗，在西藏萨迦派僧侣沙尔呼图克图的劝说之下，由黄教改信红教，也就是格鲁派和萨迦派。”

“你说，林丹汗真是作死，改变信仰也就改了吧，不仅强迫自己的部众改信红教，还让其他部落也要改变信仰，这下可好，直接使得内部出现骚乱，原本归附他的那些漠南部落，不是心有怨言，就是纷纷离去。否则的话，野猪皮又怎么可能有了可乘之机，趁机拉拢那些蒙古部落。”

来到陕西将近两年，虽然主要任务就是组建新军，配合徐光启的救灾，现在换为了宋应星，但孙传庭对于周边的情况有了极大的了解。

尤其是蒙古人与藏人内部的诸多纠葛，历史恩怨。

听到洪承畴的这番言辞，面露沉吟之色，紧跟着徐徐说道：“林丹汗即位之初，蒙古汗权早已不振许久，漠南的科尔沁、内喀尔喀、土默特和鄂尔多斯诸部各自为政，蒙古大汗也就只能支配辽河套的察哈尔部，也就是浩齐特、奈曼、克什克腾、乌珠穆沁、苏尼特、敖汉、阿喇客卓特和主锡惕八个鄂托克，仅被漠南的诸部奉为名义上的共主。”

“还有就是，漠北的外喀尔喀更是直接不承认蒙古大汗为共主，漠西的卫拉特直至现在，仍然与蒙古帝国为敌，之所以会有这样的局面，蒙古人被分成数个部分，虽有历史遗留原因，恐怕林丹汗个人也有不可推卸的责任。”