第56章 庄子的道德与人德（三） (第1/5页)

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在庄子内篇第五篇《德充符》的第一个故事里，还有一个主线内容，那就是王骀的德——处世之方法。

王骀的处世之方法就是：行不言之教，处无为之世。他的教学方法与孔子大不相同，而恰恰相反。

孔子的教学方法是言传身教，自己带头做表率，让学生和别人跟在后面做，你能达到我这个标准你就可以毕业了。

一个是“行不言之教、处无为之世”，一个是言传身教，以身作则。道家与儒家的处世哲学截然相反，结果！“中分鲁”，两人的学生一样多。而且！各有所获。

因此！孔子的学生常季就不解了，就问孔子，从而有了《德充符》的第一个故事。

在《德充符》的最后，孔子解答了常季问题，也解答了为什么可以做到“行不言之教，处无为之世”的问题。

那么？怎样才能做到“行不言之教，处无为之世”呢？

总结起来就是：悟道！悟透了人生大道：知道人在宇宙天地间的位置，知道人为什么而活着，活着是为了什么。明白了生死，不害怕死亡，知道怎么活，等人生大道理。

当我们的人生没有疑惑的时候，处世就简单了许多。无须废话，也无须去做多余的事。难道？这不正是“行不言之教，处无为之世”吗？