第1045章 魏晋南北朝时期的道家（一） (第1/5页)

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庄子的著作一直在民间流传，在道学爱好者之间流传。有很多人看了庄子的著作后，顿然悟道。因此！将庄子的著作奉为至宝，时常研读。

庄子的著作是大多是解读经文的，解读始祖老子的经文的。

杨朱一生传道，没有时间著书。晚年隐居的时候，他把平生所学都传授给了庄子。庄子解读老子经文，大多是根据杨朱的解读而来的。

只有少数文章，是庄子自己写的，不是解读经文的。

可遗憾地是，庄子解读经文的文章，大多失传了。而流传下来的，却是他亲自写的文章。

不过！我们一样可以从庄子的文章中看到他注解老子经文的文字。而且！几乎随处可见。

从流传下来的文章中可以看出，庄子的哲学思想与老子是不同的。庄子哲学思想是老子哲学思想的延续，是对老子哲学思想的阐述和拓展、延伸。

庄子哲学思想是根据老子的“道”而来的，由“道”即人。根据老子道的理论而延伸出万物，延伸出人。然后！阐述人！

庄子从个体的人着手，解构社会。像庖丁解牛那样将社会解构，但解构社会并不是庄子的目的。

将社会化整为零的目的是告诉我们社会的本质、特征，告诉我们：社会、国家是由个体的人组合而成的。

社会、国家是人类历史过程中暂时出现的机构、组织，是因保护个体的人而存在的。当国家机器不能保障人民的生存安全的时候，国家机器就失去了作用，对于人民来说，就不存在了。当人民不需要国家这个机器来保护了，国家也就不存在了。