第24章 庄子《齐物论》白话文（四） (第2/5页)

其实！彼此两个方面都没有其对立的一面。因为！它们是一体的。主要是要看我们站在什么角度上来看待。站在高一级的角度上，它们是一体的，站在低一级的角度上，它们就是独立地。如果是独立地，那么！就有了是非、对错等等的存在了。

比如说人！我们站在人的角度上，就没有手脚四肢和五脏肺腑之分。因为！手脚四肢和五脏肺腑都属于人。而我们要是站在低一级的角度上来看待问题，站在手或者脚或者五脏的角度来看待问题，那么！就有了手与脚之分，就有了各种器官之分。

如果我们能够明白其中的这些道理，那么！说明我们得道了。

如果我们明白其中的道理了，以后看待事物就会不一样，就会看到事物无穷无尽的变化。“是”是无穷的，“非”也是无穷的。

为什么这么说呢？“是”是无穷的，“非”也是无穷的呢？这是要看我们站在哪个立场与角度上来看待这个问题了。

比如说！以人为例！要是把人作为个体的话，我们可以把人划分为无穷无尽地部分。人是由四肢、骨肉、血脉内脏等等组成。再细分的话，又能分成无数部分。

如果我们要是站在道的立场与角度上看待人，那么?人与万物一样，都是道。如果我们站在地球的角度上，人与地球上的万物又是属于天地间的一部分。