第198章 祝由术 (第4/5页)

“应该好了吧。”张静鸿感受出受伤的骨头处一阵轻松快意。

他再试着动了动下身，居然没有任何麻木或不适的感觉，又惊又喜，又试着动了下左肢，惊喜道：“哎，还真的好了呢？”

“真的吗？”龙惠玲也是又惊又喜。

“真的真的，受伤的骨头处非常舒服，热乎乎的，很暖和，感觉全身都好了似的。”张静鸿就要起身，被凌阳按下。

“骨头才刚愈合，先不要有太多动作。”凌阳按住他的身子，“再在床上躺几天。现在我再画几张符。”

凌阳来到茶几上，把几子上的面巾纸毛巾碗盆之类的掀到一边，龙惠玲见状，赶紧屁颠颠地上前收拾。

凌阳坐到几子前，从储物戒里拿出黄表，和笔墨砚，亲自磨了墨水，念力注入笔尖，画了三张符。

而目光一瞬不瞬地盯着凌阳动作的张静鸿夫妇则是睁大了眼，夫妇们先是不可置信地揉了揉，然后又是相互望了一眼，表示自己的眼睛没有花。

凌阳画好符后，拿出一张符递给龙惠玲，说：“这张符贴在岳父的伤处，三天换一回，九天后，就可全愈。”

龙惠玲颤着双手接过，看着上头的符，轻声道：“凌阳，这是什么？”

“这就是祝由术。”

凌阳使用的是纯正巫力，巫术当中就有巫医这一项，用巫医接骨，自古就有。

巫术在古代又被称为祝由之术，是一项崇高的职业，祝由之术存在已久，几可远溯上古。它曾经是轩辕黄帝所赐的一个官名。当时能施行祝由之术的都是一些文化层次较高的人，他们都十分的受人尊敬。祝由术包括中草药在内的，借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法。“祝”者咒也，“由”者病的原由也。多由师傅带徒弟的方法，口传心授。

《古今医统大全卷之一历代圣贤名医姓氏“五帝”苗父》：“上古神医，以菅为席，以刍为狗。人有疾求医，但北面而咒，十言即愈。古祝由科，此其由也。”《黄帝内经素问移精变气论篇第十三》：“黄帝曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”

中国医学的演进，始而巫，继而巫和医混合，再进而巫和医分立。以巫术治病，在古代相当普遍。