第一百九十三章 拒绝 (第3/5页)

的确，正常情况下，任何世家望族都不会考虑一群府兵的利益。在他们眼里，府兵和刀枪棍棒没有本质上区别，都是武器，所以府兵的生死也就如同刀枪棍棒的损毁，根本不值一提。然而，伽蓝戴着官奴的印记降临人世，以奴隶的身份长大，以累累功勋才换来一个平民身份，他除了身体里流淌的血液中蕴含着豪门烙印，其他的包括他的思想都深深篆刻着贫贱的印记，事实上他就是一个贫贱者。所以，从整个司马氏家族来说，伽蓝不是他们的同类，是另类，是被排斥者，甚至可以说是家族的一种耻辱，一个长在家族脸上的难看的疤痕，如果不是伽蓝有着极大的利用价值，家族可能不会承认他，更不会公开接纳他。

高老夫人没有派人来迎接，司马氏的司马子如一脉，也就是伽蓝的至亲一脉至今连个影子都没有看到，与伽蓝至亲一脉有着姻亲关系的薛德音甚至在获悉司马同宪传递的讯息后都没有直接承认伽蓝的身份，相反，对伽蓝认祖归宗一事最积极的反倒是司马纂一脉，在司马氏中德高望重的司马同宪甚至还亲自出面，这里面的玄机就值得思量了。

到底谁最希望伽蓝认祖归宗？西北沙门？陇西李氏？楼观道？关中苏氏？抑或是司马氏的司马纂一脉？不言而喻嘛。

刘炫寄身于伽蓝帐下，着眼的可不是眼前，而是将来。就如他在开皇年间劝谏先帝不要讨伐高句丽，在今上东征之前继续上书劝谏，都是着眼于长远利益。山东人的确要重新崛起，帝国的权利和财富的确要重新分配，但前提是中土统一，是用政治手段，而不是分裂中土，用暴力方式，用数百万乃至上千万生灵的死亡为代价。然而，刘炫的这些“仁义”思想早已与孔圣人一起，被世家望族们高高供起放在了圣坛上，这些人实际上早已变成了凶残的狼，为了吃饱自己的肚子，他们数百年来肆无忌惮地践踏着“仁义”，把残暴和无耻演绎得淋漓尽致。

“认祖归宗才是逆转局势的唯一办法。”

司马同宪明确表态，他考虑的只有利益。伽蓝认祖归宗了，其本人的利益最大化了，以伽蓝为中心暂时结盟的几大势力也全部获利，这是共赢之局，这是上上之策。

刘炫没有说话，既不支持，也不反对。他已经把自己的想法表述清楚了，他希望司马同宪能站在伽蓝和西北人的立场上，慎重的、通盘的考虑此事，而不是纯粹地从自己的立场，想当然的，非常蛮横地拿出对策。要知道，假如伽蓝拒绝了，双方发生了激烈冲突，最终不是共赢之局，而是两败俱伤。

果如刘炫所料，伽蓝拒绝了，甚至拒绝了与司马同宪的会面。

这一消息迅速反馈到李建成，反馈到苏合香。无论是陇西李氏还是关中苏氏，都在密切关注着此事，但伽蓝的拒绝让他们始料不及，他们根本找不到伽蓝拒绝的理由。