第一百三十一章 窦建德的使者 (第2/5页)

就在这时，乔二和方小儿赶到了安德城，与其同来的还有窦建德的妻舅曹旦。

伽蓝接到消息”拍手称庆。当初的计策终于还是起到了作用，不管是高泰还是乔二”都在关键时刻给了自己最大助力。

方小儿再见伽蓝，泪水忍不住流了下来。他不知道自己为什么控制不住情绪，更不知道自己是因为委屈而愤懑，还是因为信念的坍塌而疼痛难忍，总之他知道自己回“家“了，虽然这个“家“距离他的心灵很遥远，但生他养他的“家“抛弃了他，让他走投无路。幸运的是，命运打击了他，也拯救了他，给了他一个立锥之地。

布衣把情绪失控的方小尼拉出了军帐，伽蓝和西行等人则围着乔二询问近况，一问之下不禁勃然大怒，岂有此理，西北人不过砍了几颗河尖叛贼的脑袋，竟然就成了河北人的公敌，竟然还连累到了回家的袍泽兄弟。

伽蓝马上叫来了高泰。乔二和高泰相视无语，神情都很黯然，谁能料到分手之后，竟在龙卫统再次相遇，而这次相遇意味着彼此在义军里的遭遇完全一样，都被昔日的兄弟所怀疑，所抛弃，如今只有重返龙卫统，重返西北了，河北再无他们的立足之地。

“马上寻到郝孝德和刘黑目，请他们帮我一个忙。”伽蓝对高泰说道，“召回我所有的兄弟，所有回豆子岗的兄弟，若缺了一个，少了一条胳膊，我就扫平豆子岗。”

高泰心里升起一股暖意，热血骤然喷涌，轰然应诺，转身飞一般冲出了军帐。

“你去歇息。”伽蓝伸手拍拍乔二的肩膀，“你放心，谢庆和所有回高鸡泊的兄弟，娄都会召回来，一个也不会少。”

曹旦知道伽蓝很年轻，出身低贱官奴婢，功勋累累，官至从五品，敬佩之余更是感叹伽蓝的运气，假如没有裴世矩的青睐，哪有伽蓝的出头之日？今亲眼见到这位西北传奇人物，他没来由地生出一股嫉恨之心。关陇人欺人太甚，一个蛮荒之地的官奴婢年纪轻轻都能官拜从五品，反观山东人，即便像刘掉刘炫那样的大儒，在官场上也是步履维艰，屡遭陷害，饱受凌辱，最终一个郁愤而死，一个穷困潦倒。关陇人为了打击山东人”可谓极尽遏制之能事”手段卑劣，无耻之尤，假若不把他们推翻，山东人将永无出头之日。

先前接待曹旦的是傅端毅。邯城傅氏虽然没落，但传承久远，依日名列河北三流世家。这样一个世家子弟竟然追随于来自蛮荒出身低贱的西北人身边，这令曹旦忽然意识到西北人背后的故事很精彩，超出了原先的预测，不由更为慎重，言辞之间更为谨慎。

这是个比拼郡望堂号的时代”傅端毅知道若想在心理上压倒曹旦，继而在与窦建德的谈判中获得自己所需要的东西，必须拿出一些实力，仅靠西北人的武力远远不足，于是他试探了曹旦一番后，当即请来了薛德音。薛氏是关陇汉姓杨、韦、裴、柳、薛、杜六大世家之一，是当今权势倾天的大世家大权贵，而薛德音不但是文翰泰斗、昔日山东高齐日臣薛道衡之子，更是文苑名士河东三凤之一，如此一个显赫人物”竟然也追随在西北人身边，那么西北人的身份地位实力也就可想而知了。

普旦出自河南曹氏”河南曹氏在山东世家的座次还要高于河北傅氏，所以在与傅端毅的交谈中，曹旦虽然显得很谨慎，但心理上还是有一定的优势。突然见到薛德音，曹旦难以置信，霎那间竟有些失神。

他不但认识薛德音，而且还有故日之情。今上继位之初以明经科取进士，山东、江左儒士纷赴长安，曹旦也是数千儒士中的一个。那时候山东儒士都去拜访裴世矩和薛道衡”江左儒士则去拜访虞世基和陆德明。高门大府并不是每一个儒士都能进去，曹旦因为祖上与薛道衡有日，故得以进门，招待他的就是薛德音，并在经学上给其以指点。曹旦没有考取进士，不过薛道衡还是给他在巨野县府谋了一份差事。后来薛道衡失势，曹旦受到连累”被逐回家。窦建德举旗造反，把曹氏逼上了绝路，不得以，曹旦举家渡河北上”与窦建德一起造反了。

薛德音为什么和西北人在一起？联想到薛德音流放西北，伽蓝是裴世矩安置在西北的亲信”这两个人的确有可能走到一起，但这里面的事显然牵扯到大世家之间的利益交换，非自己一个河南没落世家子弟可以揣测。薛德音既然回来了，那说明他已经被皇帝赦免，并再次被皇帝起用。如果西北人是露在明处的“刀“那藏在暗处握“刀“的手是不是就是薛德音？假如薛德音正在全力与游元、崔逊周旋，河北局势的急骤变化也就在情理之中了。