第一百一十六章 痛下杀手 (第4/5页)

河北地方上的郡望豪强比如平原郡的望族豪强，他们在帝国贵族阶层中的底层位置和实力决定了他们在和平时期只能追求自身利益，兼顾一些地域利益，但一旦这些利益遭到大世家大权贵的吞噬之后，他们在忍无可忍的情况下，必然会诉诸非常手段，以夺回本属于自己的利益，一旦非常手段演变为最激烈的暴力手段，比如举兵叛乱，那么他们也没有退路了，不成功则成仁，必然要向大世家大权贵要求更多。如果双方妥协，则你好我好，一旦妥协不了，那就只有鱼死网破了。

游元南下巡察，名义上是督运粮草，实际上就是代表大世家大权贵与河北地方上的郡望豪强谈判来了。假若双方都能兼顾到河北权贵甚至山东权贵的整体利益，那么游元必能操控局势发展，继而实现自己的目标。

他的目标并没有因为伽蓝透漏了杨玄感可能要造反的机密而改变。杨玄感是不是真的要造反？他不敢确定，但既然伽蓝告诉他了，那有一点可以肯定，杨玄感不造反也得造反，既然如此，那么二次东征假如失败，他就可以把责任推给杨玄感，但前提是，他必须最大程度地打击河北叛军，以保证水道畅通，这样杨玄感叛乱后水道即便不畅通了，那也是杨玄感造成的，与河北人无关，与他更无瓜葛了。

从他的利益出发，他还是要打河北叛军，事实上也就是在与河北地方郡望豪强的谈判中，他是强势，而地方郡望豪强是弱势，妥协的是对方，最后利益受损的甚至做了牺牲品的还是对方。

那天在长芦城，元务本拿话试探伽蓝，“侧击”游元和崔逊，结果这两位始终保持沉默。其实这可以解读为，如果伽蓝和河北人发生了正面冲突，双方打起来了，这两位所代表的大世家大权贵是支持伽蓝的。

结果巡察使团到了白桥，马上就遭遇到了危机，而危机的制造者就是渤海和平原郡的地方郡望和豪强，实际上就是要逼着游元和崔逊马上妥协，马上改变立场，而做为妥协的牺牲品就是龙卫统，就是西北人。

伽蓝在听到危机之后，迅速做出了推断，毅然决定反客为主，先行控制巡察使团，坚决断绝游元和河北人之间的联系，让游元失去妥协和让步的可能。等到战斗打响，西北人开始杀戮河北人，双方结下冤仇，游元也就被迫站在了西北人一边，想妥协都绝无可能了。

自己的命运自己控制，而若想在河北生存，首先就要掌握形势发展的主动权，绝不能像浮萍一样陷入滔滔洪流，否则灭顶之灾就在眼前。

伽蓝把这些想法简要一说，傅端毅和西行当然支持，薛德音也没有提出反对意见，虽然他觉得伽蓝把在西土的强悍跋扈的作风带到河北来非常不妥，但他急切间也寻不到更好对策。

西土是个蛮荒之地，蛮荒之地只尊崇实力，唯“实力”论尊卑，有实力就有权力和财富，而实力的获取则完全靠“拳头”。中土不一样，中土是个文明之地，今日中土尊崇的是门阀士族，唯“郡望堂号”论尊卑，有郡望就有权力和财富，而郡望的获取则依靠千百余年来家族历史和文化的代代传承。

这是两个完全不同的世界，这两个完全不同的世界里有着迥然相异的生存法则。现在伽蓝把西土的“生存法则”运用到中土，是不是也能达到同样的效果？答案是否定的，看看过去三百多年的历史，一代代的北方诸虏纵马而下，饮马黄河，最终一个个饮恨而亡，灭国灭族灭种者连绵不绝，最后统一中土的还是中土人，还是汉人，而致胜的法则正是中土的生存法则。

事急从权，非常时期用非常手段，或许目前也唯有如此才能逃过一劫。

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河北人不知道出了什么事，纷纷要求拜见游元和崔逊，但遭到了禁兵的拒绝。

出了这么大的事，游元和崔逊不可能避而不见，不可能不向他们解释一下原因。事出反常即为妖，唯一的可能就是西北人察觉到了什么危险或者发生了什么误会，一怒之下便借助武力控制了巡察使团。