第214章 你又是谁的义父 (第2/5页)

手上硬笔不停，将观察到的想法一一记下。

比如唐朝这似乎是延自九品中正制的以数字区分品级的方法就挺不错。

“此制，应是妥当的。”刘备细细琢磨了一下道：

“毕竟后世亦说，此贼速死，然亦乱及八年。”

“可见无论是玄宗早亡，或此贼早亡，都无法平息……矛盾。”

众人点头，某种意义上来说他们的情况也差不多。

董卓死了，乱就平了吗？

张飞心态向来放得开，剥了两颗地豆丢入口中，叹了一句：

“这赵义深，乃是好汉儿。”

虽然理解后世对于开墓多是以考究心态，但张飞还是感觉怪怪的。

尤其想到自己墓地多半都不知晓在哪儿……

【公元712年，这一年，时任河东道岚州别驾的安贞节收到消息：

兄长安孝节所栖身的突厥部落被突厥汗国所灭，举家来投。

安贞节自然是不敢怠慢，亲自去迎接。

兄弟见面后，安孝节向当官的弟弟大力称赞了救助他逃出生天的安延偃一家人。

有救命之恩再加上同为昭武九姓的康人，两方迅速熟络起来，相约两家子辈为兄弟。

不过这群子辈兄弟当中有一个不和谐的，轧荦（luo）山。

轧荦山母亲是突厥人，父亲在他出生不久后去世，于是母亲就改嫁了安延偃。

对此安贞节很宽容，依然约定为兄弟，并许轧荦山以安姓，遂得名安禄山。

当时与安延偃一起奔逃出来的还有他的侄子安思顺，安思顺跟安禄山是没有血缘关系的堂兄弟，但私人关系却非常要好。

在安贞节的推荐下，兄弟两人走上了截然不同但又殊途同归的道路：