第191章 万王之王 (第2/5页)

比较有意思的是在这本书中，玄奘将这个世界分为了四主：

东部人主之国，仁义昭明，风俗机变，说的是大唐，很明显。

南部象主之国，多习异术，能清心释累，这个异术说的便是佛法了，也是玄奘去印度的目的，取其国文明精髓，点缀盛唐。

西部宝主之国，人无礼义。惟重财贿，多产宝贝。这个位置说的应该是三世纪安息灭亡之后，三世纪之光、万王之王阿尔达希尔建立的波斯帝国萨珊王朝。

北部马主之国，人则犷暴，其地寒劲宜马，地理上来说应该就是西突厥，灭国于玄奘归国后第十年。

《大唐西域记》全书由玄奘口述，辩机撰写，辩机和尚因此名噪一时，后来与房玄龄儿媳高阳公主私通，被二凤腰斩。

到了我们现代，印度因为经历了一次次的被征服，其民不知其史，《大唐西域记》就成了研究印度史的最权威的资料。

百年前殖民印度的英国人发出过感叹：中世纪的印度历史漆黑一片，玄奘是唯一的亮光。

印度的诸多遗迹，包括最重要的那烂陀寺的遗迹都是根据《大唐西域记》的记录挖掘出来了。

以及印度国徽的四只狮子是来源于孔雀王朝阿育王石柱顶端的石刻，而这个石柱也是根据《大唐西域记》记载挖掘出来的。

当年的玄奘大师可能怎么都想不到，当初随口所言的一句“并辔长途，未可知也”，竟在一千多年后成为了现实。】

仔细看着光幕上三位僧人的记录，一位在乱世时一去不复返，这个众人倒是还能理解一点，毕竟彼时乱世，难于自保，安享僧人的天竺乐土不失为一个选择。

而第二位则就让贞观君臣有点意见了。

“若以印度为正，那将置中原、中华、中夏、中国于何处？其心可诛！”

魏征最为言辞激烈：

“何为正？中也。若有此言，则彼辈之中国乃是印度，而非华夏，此乃背德忘祖之言！”