第两百三十一章 骑射之礼 (第1/5页)
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而在平安,镰仓时代,骑射是作为一名真正武士,所要掌握的十八武艺,最高位的。
那时候武士之间流行的一骑讨,两名骑马武士,很少作近距离交锋,而多是在马上相互举弓对射,以骑射定胜负。
这种作战方式,到了镰仓时代仍有继续,不过到了战国时代,战争的集团化,大规模化,以及铁炮的引入,骑射的地位渐渐被减弱了。
不过对于一名武士而言,骑射仍是必须掌握的厉害大杀器。
平安以降,武士是平曰练习骑射的最佳方式,莫过于笠悬,流镝马,犬追物这三种,这又被武士们称为骑射三物。
而骑射三物中又以犬追物,最接近于战争的实战,也是最刺激,场面见血的一种骑射方式。
一般普通的犬追物比赛,就是在长宽四十间的赛场内,命三十六名骑马武士,用弓矢射杀一百五十头斗犬,射多者为胜。
犬追物一般是作为武家重大的神祭举行,在文明九年,因为应仁之乱结束,而幕府将军足利义尚的即位,所以京都举办盛大的犬追物。
当时足足有一千五百头斗犬,以及百人以上骑马武士,在花之御所面,在将军御前表演了这一幕盛典。
眼下犬追物大赛即要开始了,随着高台上太鼓连续擂动三下,首先在场地关着一百五十头斗犬的牢笼中,传来的群犬的疯狂咆哮声。
一时之间,腥味扑鼻,场上斗犬在犬笼中,上串下跳,不住地对着看台上吼起。
又是一声鼓响,随着隔栏被拉起,斗犬从狭长的通道中,集体向前窜去。
顿时长宽四十间的场地中央,满是刚刚逃脱出牢笼的斗犬。
看台三面的武田家家臣,家眷们看着这一即将开始的犬追物的大典,不由满怀期待。
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