第四十四章 百折不饶 (第3/5页)

比如织田信长的老师平手政秀，在劝谏织田信长不得后，切腹死谏。

平手政秀的死谏，表示自己已经尽到努力了，即便再劝说下去，也不可能令织田信长有所改变了，所以他责任已经尽到了，死也没有遗憾了，而并非是源自于对织田信长的失望，或者以自己的死来唤醒织田信长的振作。

这点和李晓的观念比较冲突，记得在美国连续剧《太平洋战场》里，大批曰本兵走投无路时，发动一个波次一个波次的自杀姓集团冲锋，然后被美国大兵像射火鸡一样用机枪突突了。

这大概也算是一种表示对战局无能为力了，然后用自己死翘翘的方式，来换取一种对死亡的觉悟。

就在师冈一羽准备动手切腹时候，李晓举起肋差停止住了他要自裁的举动。

李晓徐徐开口问道：“请问师冈一羽先生，你一生学剑，与人比武的目的是什么，难道是学怎么样用剑杀人，研究如何杀人的技巧吗？”

听李晓这么说，师冈一羽顿时恼怒，大声言道：“当然不是了，我不否认剑是凶器，剑是一种杀人法，但学剑的过程，在于对内心的洗练，而最终的目的是以剑道通天人之道。这才是每个武者对学剑的真正追求所在。”

李晓听完摇了摇头，说道：“既然如此，我对你很失望啊，那你切腹之前，请自问你的内心是否已经洗练得足够强大了，或者早已经达到以剑道通天人之道的境界了？”