第十六章 寄骑 (第2/5页)

武田信繁微微一笑，言道：“兄长，这么说就太过了，不要说我是你的弟弟，就是作为武田家一名家臣，这也是我应尽的职责。”

武田信玄点点头言道：“我明白了，此番川中岛合战，义信太令我失望，累及诸角虎定战死，凭他的能力不足以继承武田家家督……”

似乎明白兄长接下来要说什么，武田信繁急忙出口打断，言道：“兄长，太郎尚且还年轻，一点错误也是情理之中。”停顿了下，武田信繁又说道：“此番受伤，我的身体已经不足以继续再支撑为武田家征战下去。所以兄长，我打算入道为僧，而退隐之后，让信丰继承我的位置。”

曰本是一个佛国，大部分曰本人对佛教的信仰都极为虔诚，所以大名或者武士出家为僧都是很正常的事，在曰本不称出家，而称作入道。甚至曰本天皇也会出家，在平安镰仓时代，天皇出家后被称作法皇。

例如中国宋朝时期的大理国，也有国王避位为僧的传统。有名如保定帝段正明，出家天龙寺等等，小说天龙八部里有提过。

同样的大名或者武士出家之后，有的人选择了退隐，从此再也不问世事，而有的人则继续执掌原来的权力。比如武田信玄出家后，仍作为武田家家督掌控一切。

同样的出家为僧后还必须有个法名，还是以武田信玄为例，而武田信玄出家后的全名是‘源朝臣武田大膳大夫晴信入道德荣轩信玄’。源是氏（武田家可是武家第一名门，源氏的嫡系后裔），朝臣指得是本姓，武田是苗字，大膳大夫是官位名，晴信是名讳，而入道表示此人已经出家了，德荣轩信玄就是法名，简称信玄。这也就是武田信玄名字的由来。