第一百零一章 家和国家（求推荐） (第3/5页)

“先有国才有家，国家富强，家才能安定，若无国何来家存。”陈武斌不加思考的道：

林松平不屑的反驳道：“若无家何来国家之说，先有家后才有国，国是在家的基础上建立起来的。”

“若无国，家哪有立足之地，没有国家社会和法律制度，家如何存在，没有国籍你试试你走动看看，没有国，家就是无根之浮，哪里还有家这一说。”陈武斌急忙争辩道：

林松平一脸鄙夷的看着他道：“你这是扭曲问题的概念，我们论的是家先出还是国先出，不是论国重要，还是家重要，你简直就是无理取闹，歪曲辨题，若无家何必有国，若有国岂会无家。”

另外三个人和林松安一样选择了沉默，他们不知道如何选择，怎么选都感觉得别扭，董事长这问题不就是在问先有鸡还是先有蛋嘛。

黄天佑耐心的解释道：“我认为先有家再有国，从原始社会人类男女之间有了固定伴侣组成了家，这时候就有了家庭之说，当他们组成家庭时，在那个时候国家的概念应该还没诞生吧，以部落的形式存在或者连部落的感念都不存在，大家凑在一起你一伙我一伙，或是你我搭伙生活，而家这个时候已经产生了，国的概念什么时候产生的这就不得而知了。所以我认为的先有家后有国，难道这样简单的道理还要去进行那么多繁复的论证吗？”

黄天佑解释完上面问题的答案，他回答他们的提问道：“国家的概念是什么呢，按我的理解国家就是许多伙许多家组合在一起搭的大伙，文明国际集团是大伙里面的一个小伙，在文明国际集团里发展不就是国家在发展吗，文明国际集团的壮大不就是国家在壮大么，所以我不打算把属于文明国际集团的核心项目随意的找其他伙来合作。说不定会引来其他伙的窥视，最后在国里演变成自己伙与伙之间搏斗，让外来的伙渔翁得利，只要文明国际集团这个伙足够强大，强大到其他小伙害怕不敢窥视我们这个大伙，等到那个时候就该轮到你们这些战士上阵啦，用你们的武力来震慑那些对那些窥视文明国际集团的势力，窥视我们国家的敌对势力。”