第九百七十八章祭 (第4/5页)

吃饭不再说“吃饭”，要说“吃草”或“喂牛”。

喝酒不再说“喝酒”，要说“喝水”。

问别人吃饭了没有，要说“喂牛了没有？”回答自然是“喂了”或“还没有喂”。

根据阿冲叔的解释，这是因为现在起，只有神灵和祖宗才有吃“饭”的资格。

至于为什么这“饭”全是肉，那是因为苗家人老时间里穷，一年到头没有肉吃，现在要请逝去的亲人一起大吃大喝。

老瘪爷哈哈大笑，说阿冲叔在瞎扯，真正的原因是在苗语里，蔬菜的菜叫“裹”，与苗语的“不和”谐音。

所以苗族人在接待第一次到家的客人时，有不让吃蔬菜的习俗，怕吃了之后产生矛盾，会你看不惯我，我看不惯你。

同样忌讳说“裹”，客人如果不小心说了，主人还会不高兴的。

老瘪爷还找来一种草，说是可以起到针对性的禳解作用。

一旦有客人犯忌，主妇可能会趁别人不注意的时候偷偷将这种草弄碎放到锅里，也可避免不和的发生。

又因为豆腐不是蔬菜，所以不在禁忌之内。

李君阁觉得明显是老瘪爷的解释更合理，更有久远风俗的味道。

最受考验的，是鼓藏头，从今天开始，他不能睡觉。

李君阁是铁了心要用灵泉水帮育爷爷作弊熬过去了。

鼓藏节是盛大的祭典，客人们还在一批一批地到来，一天比一天多，今天总算是达到了高峰。

每个客人都穿着自己最漂亮的衣服，挑着各式各样的礼物，一队队，一批批地进到寨子里来。