第八十一章 四爷爷的课 (第3/5页)

“对了，大家看，这个蜀字本身就代表着大眼睛养蚕的部落，那么我们是不是可以大胆推断，我们古代的蜀国，其实就是蚕丛部落融合了鱼凫部落后建立起来的啊？”

“是的是的！也！我猜对了！”

……

“……地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连……天梯石栈大家都知道吧？碧峰山上山的“脚巴窝”，那就是天梯，有些石头上打眼，插上木柱或者石柱铺上木板或者石板形成的路，那就是栈……地崩山摧壮士死说的是啥呢？这里又有一个故事了，很多拳法里有一招叫‘五丁开山’，借用的就是这个故事。传说当年秦国为了征服蜀国，就派使者骗当时的蜀王，说他们有一头会拉金屎的金牛……直道现在，蜀都都还有一个金牛区，一条五丁路，根子就在这里。”

“哎哟这蜀王真蠢，有这五个壮士去阻挡秦兵多好，还去修路！”

“所以啊，娃子们，做人不要太贪心，你们以后会面对各种诱惑，到了那个时候，你们就要想一想四祖祖给你们讲的这个故事……”

“……又闻子规啼，夜月愁空山……子规是一种鸟，其实大家都见过，就是杜鹃鸟，杜鹃鸟中有一种叫儿紧睡，它是怎么叫的啊？”

“我们知道我们知道，儿紧睡起儿紧睡起！”

“对了，我们现在听来是‘儿紧睡起儿紧睡起’，但是古人听着不是这么回事，他们听着是‘不如归去不如归去’，这里边又有一个故事了，相传古代蜀国有位君主，叫杜宇……”

“所以，古诗的典故不能乱用，古诗里有很多种鸟，它们的叫声都有特点，也有专门的含义，这个以后我们还会讲到，今天只说子规，只要诗人在诗词里用到子规，杜宇，杜鹃这些词，一般都是用来表示期盼亲人朋友回归，或者是游子思乡的意思，对了，李白还有一首诗，里面也提到了子规，还跟我们五溪河有关呢！杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪……”

“这首诗里面也有一个小故事，当年李白的好友王昌龄被贬官……龙标在哪里呢……在今天的湖南怀化市一代，五溪又在哪里呢？可不是我们李家沟五溪河这里，而是在……”

“不过我们李家沟五溪河，也跟那个五溪有关，事情是这样的……”

“……就是这么巧，多年以后，李白因参与政治斗争失败，也被贬往龙标……”

……