第96章 约翰王 (第3/5页)
听到这个消息,寡妇“高兴地哭泣起来”(洞窟修道士的记录,真实性不得而知),她在圣母画像前感谢对方庇佑安娜子嗣绵延繁盛,接着她接受了洞窟修道士们的建议,出资五百拜占特金币,要将特拉布宗的“黑圣母像”迁徙到塔尔苏斯城的圣保罗大教堂来,使其接受城市民众的供奉膜拜。
黑圣母像原型,实则是小亚古代的“大地母神”雕塑,后来流于基督教会当中,以讹传讹传成了“圣母玛利亚”。而历史上整个东帝国的圣母情结,其实也源于其领地古代的“母神崇拜”。
但为什么不送去君士坦丁堡呢?英格丽娜的理由也很充分,现在都城暴乱刚熄,秩序还不安稳,她害怕黑圣母像在彼处会遭到歹人的破坏。
然而实际上,那群洞窟修道士都是博学精明的人物,他们暗中劝说寡妇,将来高文的帝国中,塔尔苏斯是东方的中心,塞萨洛尼基(虽然现在还在叛将策策斯手中)是西方的中心,而君士坦丁堡是中心的忠心——一旦高文安居皇都中,英格丽娜想再和他厮守,哪怕是短暂的岁月也很难了,因为按照宫廷礼仪规定,紫衣夫人能不能见巴塞琉斯,完全要看巴塞丽萨的眼色。
故而必须把高文的注意力再度吸引回东方来,而黑圣母像就是计划的一环:塔尔苏斯的圣保罗大教堂一旦有了这个宝物镇着,地位便会重新跃升,届时这座城市能和君士坦丁堡并驾齐驱也绝非不可能之事。
而寡妇到那时候便能通过取悦塞琉西亚、塔尔苏斯的市民集团,对高文施加更大影响,施以更多爱意,卡勒阿迪欧斯的地位也能得到抬升——现在赫利斯托弗已是“尊上”的品阶,而卡勒阿迪欧斯还是“白袍贵族”。
修道士们和寡妇一拍即合,便立即开始实施这个方案,同时几位老练渊博的修道士还给加利波利行宫写去了请愿书信,希望给安娜的第二个儿子取名为“门涅利克”,这是古代伟大的国王所罗门和聪明的女王示巴所生的儿子,后来继承古老的阿比尼西亚国君的位子,此举当然也是这群修道士自故纸堆里搜罗出来的牙慧,来拍安娜的马屁的。
(本章未完,请点击下一页继续阅读)