第39章 海关所的夫妇 (第2/5页)

“可是你们还有宅子啊？”英格丽娜微笑着提醒。

几名妇人互相纳罕地对视着，须知在她们的眼光当中，宅子就是来居住的，而土地才是来经营的，这也怪不得诺曼女人：当时人们的观念就是这样。

“宅子，可是宅子如何生钱。”一名妇人开始探询本质性问题了。

“我在巴里城，也算是见识到了些许景象，那便是教会修道院，还有各地的王室为了买地，把窖藏的金银钱币都取出来，这样很多的钱币就会在各地流通着，商队和香客往来必然也会日趋频繁。”英格丽娜说完这些，笑着用手比划着，“你们的宅子，可千万不要再抵押了——而是应该把它们给割分起来，当作商队、香客的驿馆旅舍，供应住宿伙食。抽取租金。交通若是便利的，还可以把它清空掉。租赁给商人当备货的仓库。宅子的投资，可要比田地要低得多。而收益却要高。这样，你们积累下来的所得，可以慢慢将产业换回来，也可以资助给远方丈夫，在东方购买产业。”

这个提议简直闻所未闻，妇人们立刻炸开了锅，“活押也可以照办，此外活押的姐妹们，更应该自主将田地的其余所得积蓄起来。雇人前去各地集市，比如巴里城贩卖，而不是交给教会的代理商去代理，这样就少了许多遭到盘剥的中间环节，尽量多换取足色的钱币，然后可以放贷”

当“放贷”这个词汇，在英格丽娜的口中说出来后，外面风雨声几乎要被妇人们惊恐之声给压下去了，因为谁都知道。教会是严禁放高利贷的，除去各地得到许可的犹太人“放款所”外（犹太人也必须实物抵押方可）。原本基督教会在罗马时代严禁放高利贷，是有积极意义的，可以对抗包税人对负债者的残酷盘剥；但后来却是弊大于利。扼杀了民间的商贸活动，此外教会自己却积极放贷，独占好处。