第三十五章 重回茅山 (第4/5页)

对于这个，杂毛小道轻车熟路，由他打前，带着我们毫无阻碍地穿行而过。

很快，我们穿过了塔林，来到了草庐之前。

我们在这里停了一会儿，因为那草庐之中，住着陆左的父母。

差不多半分钟之后，陆左开口了，说走。

屈胖三在旁边笑了，说要不然去看一眼？你别把自己弄成三过家门而不入的大禹了，挺没意思的……

陆左指着远处的林中，说你们瞧一下那里。

我们顺着陆左指的方向望去，却见那林子里有人影动了一下，屈胖三赶忙闭紧了嘴巴。

果然有人在这里监视呢。

茅山宗的洞天福地分为前山和后山，所谓前山，是我们之前行动的区域，包括那个山谷小镇，还有周遭的各峰，以及我们一路走来的这匡阔天地，这些都是稳定的空间结构，有先贤用法器和法阵专门镇压住的地方；而后山，则是一处十分不稳定的地带。

而越是不稳定，越有好东西出现，也越危险。

茅山宗后院一般人进不得，除了得到掌教真人和传功长老的同意外，别无他法。

后山并非是一个不毛之地，恰恰相反，因为更加接近虚空，使得那儿的灵气远远比前院要浓郁许多，无论是兽类，还是灵药，又或者别的，都要强上许多。

另外这后院还有许许多多的闭关之处，在那儿有许多获得了掌教真人或者传功长老认可的苦修士，在其中凿洞修习。

很多人甚至十年二十年都没有了联系，也不知道是死是活。

毕竟道家有一门修行方法，叫做辟谷。

也就是说，不吃不喝，餐风饮露都能够保证身体机能的运转——当然，作为修行者，很多人可以通过皮肤来从空间获得生存下去的能量，有的甚至能够吸收灵气为己用，从而达到漫漫修行的补给。

茅山历代不知道有多少长老进了后山，也不知道有多少人在山中凿洞而居。

当然这些人都是躲在了石洞里，寻常是瞧不见人的。

而传功长老萧应颜也属于其中之一。