第一百六十二章 大婚 (第1/5页)

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五月二十九日，天尚未亮，原来的高俅府邸，如今的李宅，所有的人都已开始忙活起来。李八少穿着员外服，坐在大堂上，表面上淡若无事，其实浑身上下都透出喜气。

李八少很高兴。他为自己的女儿终于找到了如意郎君而高兴。他也为自己没有看错人而高兴。一年前，岳飞还是一个罪将之身，而他李八少，则是在几大世家围攻下即将覆灭的悲壮老人。如今岳飞已是手握十万雄兵的一方大帅，而他李八少，则成了中原百姓心中的活菩萨，商人士绅眼中的财神爷。

李八少很清楚，在打退金兵的三路大军之后，整个中原已归护民军。别看如今有些地方依然奉着朝廷正朔，挂着宋室旗帜，那只是因为岳飞拒绝了他们的投诚。若是岳飞愿意招揽，所有的州府都会挂上护民军的大旗。这意味着中原人心已叛赵归岳。若是岳飞露出称帝的念头，立即就会有无数无耻文人前来劝进。

可是岳飞却没有一点称帝的意思。如果岳飞真想称帝，他必须开始树立自己的权威，并把黄纵的行政权，李八少的财政权慢慢收归手下。为帝者孤。欲为帝，就必须把亲情和友情抛之脑后。如果岳飞真要收权，黄纵和李八少也只能听之任之。更重要的，百姓们也不会认为岳飞做得过分。被明君圣臣洗脑了上千年，百姓们只渴望一个明君。如今岳飞做得非常好，体恤百姓，爱护兵丁。若是岳飞做了君主，肯定比李世民还要杰出。

但岳飞不但没露出收权的念头，反而依然保持着三驾马车的执政中枢。岳飞掌军，黄纵掌政，李八少掌财。更重要的是，岳飞一再强调，驻防各地的护民军将领，绝对不得干涉地方政事。护民军在不断的胜利中树立着自己的权威，但黄纵石不遇等各地知府却也在良好的施政声誉中增加着自己的威望。

岳飞也在和黄纵李八少等人的聊天中一再说，最好的政体绝对不是君王至上，而是三驾马车的政体。在这样的政体中，没有任何人是至高无上的权威。只有这样，才能避免出现宋徽宗这样的奇葩。权威导致**。绝对权威导致绝对**。

黄纵给自己的定位，就是一个安国良相。若是岳飞真要称王称帝，黄纵也只会举双手赞成。惟一反对岳飞称帝的，反而会是李八少。经过了半世海商的生涯，李八少在欧罗巴见过迥异于皇宋的制度。李八少虽然鄙夷欧罗巴喑于教廷的愚昧，但他却始终坚定的认为，欧罗巴的皇权没有皇宋强大，正是欧罗巴可能超越皇宋的惟一理由。

皇权过于强大，天下就成了一家之天下。正如始皇帝屠戮豪杰，焚书坑儒，把百花齐放的华夏变成万马齐喑的秦朝，正是把天下看成了自家私产。结果就是项羽刘邦起兵时，连勇悍善战的老秦人都抛弃了赢氏家族。原因很简单，在秦国的体制下，并不只是被灭的六国百姓是奴隶，原来的老秦人照样也是奴隶。严刑厉法之下，王候将相尚且朝不保夕，何况百姓。