第一千零九十六章 大变革前的祥瑞

然而甲骨文的出土，乐理黄钟的定调，高产的莱山一号的出现，这些东西，却是实打实经得起证明的真实。

日心说的产生，是宋人第一次将天星的运行，从时间关系，假象二维位置关系，拓展到了正确的空间关系。

这思路一打开，大宋的天文学，立刻就形成了质变。

而这一切，恰好发生在元丰改制之前，就给赵顼的改制镀上了一层神圣的光环。

然后反过来讲，赵顼虽然并没有刻意营造祥瑞之风，结果“祥瑞”的自动出现，就更坚定了他的信心。

第一千零九十六章大变革前的祥瑞

五星衍迹仪，这个名字本身就充满了关于运动轨迹的暗示，结果还是等了这么久。

但是苏油自己都在感慨，早不出晚不出，偏偏这个时候出来，冥冥之中，或许当真是有天意。

历史上每当上位者要准备大变革之前，都是事先造作祥瑞，异事，以示天意所钟。

元丰改制已然迫在眉睫，不过赵顼倒是并没有搞那些乱七八糟。

因为这些都不是假的，就更加引得赵顼重视。

而这个学说，也因为帝王意志的加成，而更加得以巩固，不至于如真实历史上的欧洲那般凄惨。

只是设立了议礼局，议乐局，《唐六典》编修局，《六朝会要》编修局，可以说相当的务实大气。

结果架不住祥瑞一项一项地往外冒。

如今的士大夫已经和前朝不同，疑古思潮大盛，《尚书》经过多年的考证，几乎已经可以断定是经过后人错乱增篡之后的“伪经”。

现在大家集中考证的，乃是其中哪些篇目是真，哪些篇目有问题。

至于祥瑞，异象之类，那更是被严重怀疑，而且搞这些事情的人，必将引来士大夫们的鄙视，认为是“希媚”。