第九百三十三章 刘蛟

也就是说，尊重当地人的风俗习惯，宗教习惯，不改变统治阶层，但是施政的纲领和方式上，需要按照大宋制度，予以相应的改变。

其实政治制度的改变，底下是社会结构的大改变，整体从奴隶制度，转化为郡县制度。

不过这个从字面上读不出来，占人觉得完全可以接受。

这个转变肯定会带来一些人的阵痛，但是还是那样，苏油对统治阶层也不是一棍子打倒，而是从团结多数，从改造他们开始。

一方面是湄洲数万平方公里的土地亟待开发，能够吞吃制度变革产生的大量的自由民；一方面是占城老王的法令，从法理上给广大农人解开了束缚。

胡家人这才知道，救治自家老父的人，乃苏少保家的郡君夫人。

后来天师道传教到了旧州，胡家人成了第一批信众，协助采办药材，开了医局，后代里边出了几位名医，这却是后话了。

数日之后，苏油终于踏上了前往新州的道路。

新州城外，邹时阑，邹亚洛，良保，固伦，以及一班旧朝官员，在城门迎候。

而跟随苏油的队伍里，又多了王德作为传译和保卫。

而对于原统治阶层来说，四通带来的先进生产技术，大量的资金，工坊，以寻求合作的姿态，让他们的收获也很大，生产方式的产业升级和身份阶级，也开始悄然转变。

邹时阑的做派，和黎文盛差不多，不过年纪比黎文盛大，是一位四十多的中年人。

邹家是占城大族，族中士、农、商、军都有人才，子弟在占城旧朝势力庞大，甚至好几州的执政官，守备官，都是邹家人。

因此邹家一倒戈，诃黎立刻就雨打风吹去。

宁海军情报分司其实一直都在暗中做邹时阑的工作，但是邹时阑也一直没有表态，直到诃黎不顾反对决定进攻会安镇，邹时阑才与诃黎彻底决裂。

苏油给占城的政策，是“香照烧，神照拜，官照做，政要改。”