第三百二十二章 老堂哥开炮

百姓回应也刁钻：“纵然有皮，涂在皮甲上的丹漆也没有了啊！”

华元只好说：“这帮人嘴多，说不过他们，咱走！”

韩琦读到这里的时候，脑海中绝对会浮现出好水川大败而回时，军人家属攀着马鞍，争问他自家子弟今在何处的那幅场景。

一辈子里最大的伤心事，心理阴影面积大到不可求。

然而还是老堂哥歪靶子机枪的一贯的风格，说事儿三成，人身攻击七成。

君子谓：“华元、乐举，于是乎不臣。臣，治烦去惑者也，是以伏死而争。今二子者，君生则纵其惑，死又益其侈，是弃君于恶也。何臣之为？”

春秋大义，臣子的职责，在于帮助君主处理复杂的政务，去除君主的困惑，让他成为清明之君。

君主活着的时候，不规劝引导；君主死后，葬礼铺张浪费。这叫“弃君于恶”，与不臣是同等的罪名。

老堂哥这一炮威力的关键在于，华元不臣，是被《春秋》定性了的，偏偏这个人却和韩琦具有极大的可比性。

这娃是春秋是宋国大臣，四朝元老。

……

春耕时节，苏油很忙，忙到连给狐大仙的伙食标准都降了，这些都是在稻田边上，听赶来汇报工作的通判孙修给他说的。

苏油在田坎上牵麻绳，插秧的是梁家的佃客，种稻子是新手，有了这个，才能把秧苗插直。

曾经在军中分肉羹不公平，自己的司机没分到。

结果打战的时候司机说：“分肉羹的时候你做主，现在轮到我做主了。”直接把车开到敌军之中投降，导致宋军大败。

后来华元被宋国赎了回来，在监督造城墙的时候，老百姓作歌讽刺他：“睅其目，皤其腹，弃甲而复。于思于思，弃甲复来。”

意思是“鼓眼睛，大肚子！弃甲回来的大胡子！”

华元命司机回喊：“只要有牛，就有牛皮！犀兕的皮也很多！丢了皮甲，有什么大不了？！”