901章 了生死 (第3/5页)
大乘不讲定,讲住,是停留的意思。
你们虽然没有开悟,但是能不能回答当于何住?
没有人回答?
太谦虚了,我帮你们答:“应无所住而生其心。”
可是维摩居士的答复不用《金刚经》的说法。
答曰:“菩萨欲依如来功德力者,当住度脱一切众生。”
他说,应该住在什么境界呢?
是住在度一切众生境界。
这同《金刚经》有什么两样?
《金刚经》讲“若卵生、若胎生、若湿生……我皆令入无余涅盘而灭度之”,对不对?
六祖在《坛经》上也告诉你,众生要“自性自度”,自己起心动念,乃至己身上的细胞细菌,都是众生,都使他处在同于空的境界,见到空性。
又问:“欲度众生,当何所除?”
文殊师利菩萨又问了,要度心中一切的众生,应当除去甚么?
“欲度众生,除其烦恼。”
你们天天课诵都念“自心众生无边誓愿度,自心烦恼无尽誓愿断”,只有自救,没有佛菩萨可以帮忙你的。
又问:“欲除烦恼,当何所行?”
文殊师利菩萨又问,“要断烦恼应该修行什么法门?”
答曰:“当行正念。”
又问:“云何行于正念?”
答曰:“当行不生不灭。”
当下就是,不是很明白吗?
我们这儿有位张居士,他写了一篇文章《传佛的心印维摩居士》,我特别欣赏,是别人没有写过的。
又问:“何法不生,何法不灭?”
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