873章品《维摩诘经》（31） (第3/5页)

你说自己也没有打妄想，但你这境界一起来就是魔障了。

所以修止观是不容易的。

你虽然没有起男女之欲，也没有求名求利，文字魔也是魔，就障碍住你了。

这里讲的水月观等等都是梦幻观，是真功夫。密宗叫作幻网三昧，有专门修这个的法门。

在显教有梵网经，只提这个法门。

“如镜中见其面像”，密宗也有这种法门，但是不可以多修。

比如在修准提法也偶尔会露一点消息，打坐时坐在镜子前面，自己看自己，不用半个钟头，你身体就没有了。

你们听了不要自己去玩啊！玩不好同我没有关系的。

这种看自己的法门的密法是大戒，不是有大功德的人不能修的，修不好就是精神分裂。

修得好就化身成就，看到镜中的人变成了我，自己这肉体就丢开了，看一切众生就如梦幻。

这是提一点影子给你们听，不是全部的修法，只是证明显教的佛经，都是实际修法的真事。

“如热时焰”，你在大热天时看马路，尤其是在高速公路上，看到前面像是水一样的的幻像，就是热时焰。

佛经上有说，我们人类的水，在饿鬼看起来是火，他不敢喝的，在天人看来又是脏的东西。

这就看你从谁的观点在看，所以物质界没有一样东西是真实的。

我们看到的宫廷楼阁，在物理大师的眼中就不一样，可见世上东西都是热焰。

你打坐到某个程度会流汗，有时候牙痛，头发胀，那是里面发炎，不是打坐坐出来的，是你身体内部本来有毛病，因为静极了，把里面的病逼了出来，这对身体是有益的，但是因为信心不够，就乱投医。

这个时候的用药，同一般的用法是两样的，一般医生不知道，药吃下去更不对，打坐就变成病了。

热时焰是讲有时你打坐看见了什么境界，自以为得了天眼通，认为看见的都是真实的。

当然不是的，是你身体内部所存的热焰，由于后脑神经的气脉不通所引起的。

所谓气脉不是空气之气，是属于血液循环的流行。

因为流星不通透，就发出这些光影。

有人修止观的，到了眼睛，眼睛发红，到了耳朵，耳朵发炎。

这是修止观的热时之焰，是假相，你一概不理就进一步了，就可以得如幻三昧，进去了。

“如呼声响”，是空谷回音，声音一出就回过来是响。

空谷回音，你们去到山野中，如果要躲雨时，不要随便入山洞，佛门规矩是要先拍掌，如果山洞有回音，立刻就要退出来。

古代是说这代表了洞中有妖怪，实际上，山洞或是一间房中有回声，代表着空气不能对流。

如果有对流，就没有回声，这是科学道理。

空气不能对流当然不好，废气容易积聚，容易被闷死，声响的作用在于此。

念佛、修观音法门的人，碰到这个境界就要返闻闻自性，许多又学念咒子、又学止观、又学听呼吸的人，甚至从印度传过来的，现在全世界流行的超觉静坐，念咒子念惯了，到了相当程度，耳朵里经常听到有人跟你讲话，很多人就这样变神经了，例子特别多。

事实上，呼声响的幻观法门是修行的必经之路。

搞错了以为是神通，耳朵里听到跟你讲的事都很灵验，有的人就出来玩神通、卖钱了。

了解的话，就要掌握维摩诘经这一段：

譬如幻师见所幻人，智者观之皆如梦幻空花。

那样你可以修正止观了，那声音也马上就没有了，就会进到自性真空的境界。

如果不懂这个道理，就被幻相的声音迷住了，这就是讲的走火入魔，这魔都是你自己变的，哪里有什么魔！“如空中云”，这个观法在普通地方不能修持，要住山顶的人才能修，要在孤峰上打坐，也不能跏趺坐，要用狮子坐，手撑着，观云海而入定。

慢慢自己的身体化作一片云，受阴就空了，很容易进入空幻三昧。

“如水聚沫”，这修法也真有的，同上面说的水边林下修法不同。