797章 圆寂国恩寺（3） (第3/5页)

方辩禅师领命之后，穷其技法，殚精竭力，但三塑其像，都是形似而神不似。

后来法海禅师等人将六祖惠能的真身从神龛中请了出来，方辩用香粉、胶泥沉香等糅合后涂于其上，考虑到六祖惠能示灭前曾经预言过，将会有人为了“头上养亲，口里许餐”，来取他的首级，为了谨防万一，再用铁皮和漆布将肉身的颈部包裹得严严实实，在尸座下部放置吸水性强的生石灰与木炭。然后，再将真身送回宝塔内。

六祖惠能的肉体真身一直置于宝林寺内，供人瞻仰。

翌日，方辩禅师再动手做六祖惠能的塑像，这一次的塑像造得形神兼备，栩栩如生，十分逼真。此塑像送回新州国恩寺后，新州的僧众见了俱称奇，也将它称为“六祖真身”，在新州国恩寺供奉至今。

惠能去世一百多年后，也就是唐宪宗元和十一年(8l6)，唐宪宗下诏追谥惠能为“大鉴禅师”。皇帝对惠能追谥，惠能的谥号越来越长，他的地位也越来越高。

六祖惠能圆寂后，几年以后。的一个月黑风高夜，有人竟然潜进曹溪宝林寺去盗六祖惠能的首级。当一刀猛地砍向颈脖时，“当”!清脆的血铁交鸣之声响过，迸出的是几朵灿烂的火花。

“啊，不妙!”盗贼以为是六租真身显灵，吓得魂飞魄散，将刀一丢，惊惶奔出宝塔，越过围墙，逃窜而去。