落难情缘 第26章 广怀途中（2） (第4/5页)

和尚的声音仍然柔弱，答道：“贫僧名唤一悟。”

张少飞问：“你跟哪一位师父学佛的？”

一悟回答：“我是如觉大师的徒弟。”

张少飞自小听他爹诵读《金刚经》，听他爹讲历代佛门师祖的轶事，知觉大师的名字也听讲过，于是便问：“是不是六祖惠能特许在他法脉下自立门户的如觉大师？”

“六祖惠能，在禅学思想史上是个承前启后的人物，其禅学思想内涵丰富，实践方法可行。其创立的应有的次弟和入手的方便，这种修禅法对法海等后人的思想有直接影响。

而如觉的修行充满了顿悟思想，后人评价由六祖惠能口述，弟子法海执笔记录整理的《六祖坛经》，颇为融汇了佛禅机理和中华文化，是中国人写的、唯一被尊为“经”的佛教宗经。”

张少飞敬佩地说，“六祖惠能平生坎坷、命途多舛。其父卢行滔是范阳知府，遭奸臣陷害，被朝廷所贬，流放南蛮新州，贫病交加而终。自幼丧父的惠能与母相依为命，卖柴为生。24岁时，得高僧资助，北上远赴湖北黄梅东禅寺谒见禅宗五祖弘忍学佛，最终修成正果，成为禅宗六祖。”

这山野之人对佛门之事竟然了如指掌，一悟觉得奇怪：“啊，你是个俗人，对佛门的事怎么如此知晓？”

“这……”张少飞支吾了一会，道，“我笃信佛学禅宗，故此也略有知闻。”

一悟探询而问：“你信的是哪一派系的禅法？”

张少飞见他长相和蔼，直言而答：“顿悟。”

一悟大喜过望：“原来是同道中人。”

张少飞：“不知大师对此有何高见？”

“三祖提出的‘不用求真，唯须息见’，这是最早建立的顿悟禅法，而四祖、五祖、六祖与此一脉相承……”一悟如数家珍般说。

一悟越讲下去，声音越弱，显得有气无力。

张少飞见一悟太饿了，便拿出自己的干粮给他吃，再问道：“你怎么会来到广怀岭这深山老林呢？”

一悟吃过干粮，顿显精神多了，在犹豫了片刻后，见张少飞慈眉善目，才直言而答：“我在皖浙交界的山中弘扬佛法时，被人计算。”

张少飞大惑不解：“弘扬佛法也会被人计算？”

一悟叹了口气：“有恶人诬陷，说我非法集会，与当地邪教有勾结。我如今是百口莫辩，唯有急遁远走，躲避为上。”

“哦……原来是避祸的。”为了慎重起见，张少飞并没有向一悟表明自己的真正身份，只是问道，“你现在打算到哪里去？”

一悟一脸的虔诚：“来到这里，我什么地方都不想再去了。”