第一百七十四章 冲突之源(加更，求支持) (第5/5页)

可惜，劳工毕竟是劳工，即便是时光推移、形势变化，身为殖民者的英国肯定要在经济上考虑到自己的利益最大化，所以他们推行的是种族劳动分工的制度，鼓励英国垄断资本控制种植业、矿业、金融业以及进出口贸易业，掌握马来亚的经济命脉，而让华人充当锡矿工、小手工业者、中小种植园主、中小企业主、中介商之类的角而印度人所扮演的角è当然是种植园、手工作坊等生产环节的苦力，马来人则被英国人彻彻底底的安置在了“农民”这个角è上。

身为土著的马来人竟然被英国人长期当成“泥ui子”，而千辛万苦帮助英国人从事各种劳动创造财富的印度人，却只能充当“苦力”，因头脑聪明、勤俭自强等著称的华人，却能够自由的从事小商品经济，成为了马来联邦里有头有脸的“中产阶级”，地位仅仅排在英国人之下。

这样的劳动分工政策显然存在很大的问题，虽然在一开始之际并没有凸显出来，但随着时间的推移，经济基础毕竟能够决定社会地位，这个不合理的劳动分工的制度，直接导致了三个种族之间的经济收入不均衡，进而导致了殖民地社会内部现代与传统双重结构的矛盾，而往往英国殖民者为了消除他们所带来的矛盾，自然而然就想到了将矛盾转移到华人的身上，让华人成为印度人、马来人所仇视的对象，又或者让另一个种族成为另外两个所仇视的对象，反正英国人不会让这三个种族都仇视自己。

似乎英国人也知道这样的政策不能长期存在，需要一些辅助的东西来帮衬，因此他们想到了在其他方面弥补。

首先，英国殖民者实行民族分离政策以巩固其殖民统治，其次英国人牢牢掌控了地方的军事权力、官员任命权、统治权等，把一些不足轻重的权利，都扔给了那些马来封建王公们或者是土著领袖的手里，让他们来充当马来联邦的行政官吏和警察，决不让华人拥有基本的政治权利，对于爱闹事的印度人更是长期持打压态度，最后觉得有些对不住印度人的英国殖民者，将宗教信仰自由、多语言教育自由等法令颁布出来，其本意就是为了信教的印度人，让宗教这个纽带紧紧系住印度人，让他们更为团结的和马来人、华人竞争。

于是乎，在时间缓缓流淌的时候，矛盾也在不断的发展、扩大，以至于到了这一次事件爆发之前，三个种族之间的矛盾日益深化，伊斯兰文化、中华文化和印度文化三大文化之间矛盾不断，可以说马来联邦的种族主义矛盾形势已经到了水火不容的地步，但英国人却对这样的景象津津乐道。

年，英属马来联邦总督府还曾做过人口调查与统计，从他们公布于世的人口报告中，马来联邦拥有人口1200万，其中华人占37，印度人占30，马来人占33，可以说三个种族形成了三足鼎立般的地区形势，当他们认为“等边三角形”是最稳固的时候，殊不知这一切的背后，都是在酝酿着一场暴风雨的来临，长期积累下来的矛盾将引爆一场种族主义冲突的火山大爆发。

一场惊天动地大事件的发生，却往往因为一件很小的事情，但小事情却能充当火星，它可以彻底引爆堆积已久的矛盾，就好像引发第一次世界大战的萨拉热窝事件一样，奥匈帝国皇位继承人费迪南大公夫fù在塞尔维亚国庆日这一天，被塞尔维亚青年枪杀，当时谁也没想到这会引爆一场最终酿成上千万人战死、数亿人颠沛流离、消耗掉欧洲各国数千亿财富的世界大战，而引爆12月11日马来联邦种族主义世纪大冲突的小事件又是什么样子的呢？a！~！