第三章 长沙王乂 05 (第1/5页)

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刘舆来到兄弟刘琨院落，请刘琨和自己一起去辅助范阳王?。

刘琨叹道：“去年，王戎大人说天下将乱，我竟不解，我不想再参与诸王之争。”这个范阳王是被长沙王拉来的帮手，这是刘琨不想去的原因。

刘舆说：“今日之势，朝廷渐衰，河间、成都二王势大。朝廷还有兵患，所谓君子不立危墙之下，我们应赶快撤出京都。”

刘琨回道：“大哥说的是，可是被剑气所伤的全是权贵，我不任职，只在家中读书，应不会有什么事。”

刘舆想了想说道：“你在家中还能照顾老父，这样也好，我去许昌，如可行，我再接全家去。”

刘舆说完，起身而走，出了刘琨院，脸上出现欣慰的笑容。这二年来，二弟在如佳‘经学致用’的指导下，研读大量史书，今日见识已非昔日吴下阿蒙。

士族财力雄厚，可以搜集大量的书，他们追求的是时髦的，可以成名的学文。他们大量的时间用来研究名理，雅致脱俗，再就是文赋、诗歌、书法、绘画、音律。文赋、诗歌写的好是名扬天下的捷径，学富五车是他们蔑视寒士的资本。魏晋留下的诗歌、文赋很多，基本没有寒士写的。

寒士只能买一点书，就得用在刀刃上。他们主研历史和法律书籍，把几本历史和法律的书吃透，就能去给官员作“师爷”，这是寒士唯一的升级机会。像孙秀、李含、张宾等寒士，都没有留下诗歌。

寒士几乎没有“全才”的，和王衍在清谈界齐名的乐广，以四品士族出身（“中上”属寒士），就不擅长写文章。虽有两文集，但要人润写。朝廷封他为河南尹，乐广谦虚而不敢接受，请潘岳替他写奏折。乐广的道德和潘岳的文才产生共振，竟成名篇，流传于世。时下清谈界的南山北斗是王衍和乐广。

刘琨“闻鸡起舞”，武功高强，其诗文名重一时，名篇流传至今。其中“何意百炼钢，化为绕指柔”流传千古。（其意为百炼成钢，却只作了个小女人的戒指。）

刘琨更是精通音律，其《胡笳五弄》直到唐代仍是“范谱”。这样一个不到三十岁就多才多艺的人，爱好太广泛，学文太杂。