第117章长见识了（下）（万字抢救节操）

和尚喝一杯？金钟铭已经有些麻木了。

“但是……如果遇到了这些人，基本上要退避三舍，惹都不敢惹！”

“是啊。”一直没说话的朴振英也开口了。“所以说，背靠着天主教会，缺钱了，确实是可以帮你解燃眉之急。韩国天主教各种大小教会别的不多，就是资金多之又多，而且专营放贷业务，如果教会里有自己人且操作得当的话，那搞一笔类似于无息贷款的资金其实问题不大。但是话说回来……想要使用的他们的钱就要做好被他们给缠上的准备……说到底，钟铭你可以一万个放心，因为你不缺钱！而只要你不缺钱，天主教会在你面前就是一个纸老虎……不像我……当初为了公司的运作一世情急从相熟的教会熟人那里搞了笔钱，现在还没把那些人拉扯清楚！”

金钟铭立即看向了韩胜浩。

“不要看我。”韩胜浩浑不在意的答道。“我当年就是为了借贷才入的会，天主教从圣殿骑士团开始就专营金融业务了，而在现在社会的韩国，他们自然也要兼职银行，所以不知道多少小企业老板为了获取资金支持选择入教，而等他们成功了以后又会对上帝感恩戴德，会再把更多的钱放到教会里放贷……这就是韩国天主教有钱的根本所在了。”

“据我所知，除此之外还有一个理由。”洪胜成也开口了。“而且钟铭你肯定一想就通……元代是韩国在历史上近千年来国际地位最高的时候，甚至还出过朝鲜族的元朝皇后，所以无论是从官方角度还是民间角度而言，咱们一直是把蒙古人当亲戚的……那萨满教自然也可以从官方角度那里获得一定支持……”

可蒙古人把你们当亲戚吗？金钟铭无语至极。

“有了市场，又有了官方从文化层面上的背书，萨满教的几个教会这些年发展的确实很不错。”李秀满最后做了总结。“不过……这个教还存在着一个最麻烦的问题，那就是经常有疯子改头换面，打着耶稣基督上帝之类的作为名号，然后用招魂、诅咒、血祭这些东西作为手段，拉着几个人就跑到山林里哪个村子里搞******的邪教！实际上，近些年取缔的邪教十之**都是上帝和萨满的合体……”

“上帝和萨满都能合体了。”金钟铭难得失态的揉了揉眼窝。“不过你这么一说，我还真的想起来一些案例……还有什么，我年纪轻见识少，诸位前辈今天务必让我再见识一下！不过这种萨满和上帝合体的而且只在一个村子里传教的奇葩宗教就别跟我一个个介绍了。”

“还有一个大的……很大的很正规的宗教。”李秉宪似乎也想起了什么。“我有个亲叔叔就是信那个的，钟铭你也应该只是灯下黑，一时间没想到而已……你记得东学起义的事情吗？”

“这个世界上，真正信奉宗教的人或许不少，但是大多数信教的人信的不是宗教本身，而是信奉宗教给自己带来的利益和好处。”杨菊花慢慢腾腾的说出了一番很有哲理的话。“最起码韩国是这样。”

“我现在也信古龙先生曾经说过的一句话了。”金钟铭信服的点点头。“世上最多人信奉的宗教既不是基督教，也不是佛教，更不是note7教，而是「名利教」。”

“这话精辟！”

“听君一席话，胜读十年书。”金钟铭端起酒杯站起身来终结了这个话题。“今天受教了。祝诸位前辈春节万福！”

“东学道！”金钟铭苦涩的应道。“现如今的天道教！果然是灯下黑，我这学历史的都能把东学道的发展大事表给背出来！”

“是啊。”韩胜浩叹了口气，接过了这个话题。“东学道是朝鲜本地的儒释道三学合一后建立的宗教，一开始就是为了反对天主教在朝鲜半岛的传播而建立的，天道教这三个字也是在跟天主教针锋相对。韩国死掉的天主教徒，十个有八个是被他们杀的……但是怎么说呢，架不住他们势力大啊，谁敢说韩国不受儒家、道家、佛家文化影响？就连北面……不也得捏着鼻子给他们搞一个皿煮党派吗？”

“现在……他们的势力还很强大吗？”金钟铭有些头疼的问道。

“韩国总理一般下属六个常设理事会。”李秀满侃侃而言。“国务总理室、公平贸易委员会、金融委员会、国民权利委员会、规制改革委员会……这些就不说了，哪个不是代表着这个国家最高等级的力量？而最后那个，不是别的，正是‘东学农民革命参与者名誉回复审议委员会’……谁敢说这群人势力小？”

“我直说吧。”韩胜浩再度接口道。“我在教会这些年没少跟这些人打交道，他们光在首尔就有二十万正式信众，还有上百个以儒家私塾、学堂为名义的教堂，更可怕的是他们在民间和学界有着众多的天然半信徒……但是最恐怖的一点还是他们在朝鲜半岛的历史上起过属于自己的独特作用，谁也没法抹杀他们的功绩……所以说句不好听的，我们这群天主教会的人见到新教的牧师和曹溪宗的和尚虽然牙痒痒，但是总归还是能坐下来喝一杯的……”