第0481章 报功宗庙 (第5/5页)

虽然秦国一向被中原各国视为蛮夷之国，但秦国一直都在尽力的想溶入到中原的文化当中去，并且积极的吸收着中原文化中的优秀部份，孜孜不倦地改变着自己，强大着自己。在秦国人的意识当中，仍然是以中原文化的继存者自居，因此对周室的礼法制度基本全盘吸收。

尽管在商鞅变法之后，秦国在国家体制上做出了重大的变革，但根基依然是从中原文明发展而来，虽然中原诸侯依然咒骂讥刺秦国的风习野蛮愚昧，但多少都出于一种酸忌心态，其实并不是真的将秦国视为异族。因此秦国才能不断的吸纳中原的人材，为我所用，而中原各国中得不到重用的人材，也都喜欢到秦国去寻找自已的前途。

因此太王、王季、文王三位周室的开国君王，同样也是秦王政最敬重的先王，而在秦国的宗室祭祀中，颂赞周室的《皇矣》之曲，也是常奏的曲目之一，同时也是秦王政最喜欢的歌舞。

而这一次听着《皇矣》之曲，秦王政的心里却是思潮起伏，秦国和周室确实在不少相似之处，两者都是发起于偏处西方的小国，都一度处于亡国的边缘，都经历了一段相当长时间，数代君王的励精图治，才走向强大，而且更为重要的是，秦国正是在得到了当初周室发祥的岐山之地，才开始正式的封侯建国兴起，因此在冥冥之中，这是否就是天意注定了呢？

周室最后灭亡了强大的商朝，成为天下共主，一共延续了八百余年，而现在秦国灭之了三晋，尽占中原之地，虽然还没有统一天下，但论实力己经远远超过了当年的周室，那么秦国为什么就不能向周室那样，收服天下，建立万世仰慕的宏伟大业呢？自己又为什么不能向周文王那样，成为千古传颂的圣王呢？

而且当时周室还仅仅只是名义上的天下共主，实际不过是一个实力稍大的诸侯国，因此周室的强大仅仅只维持了不到二百年的时间，然后就陷入诸侯纷战，不尊王室的混乱局面中。而秦国则不同，因为秦国实行郡县制，因此秦国将来统一了天下之后，也决不会是名义上的天下共主，而秦国的强大，也一定会世世代代，永远的维持下去。那么将来传颂自已的功绩，是不是会超过周文王呢？

想到了这里，尽管秦王政也知道在宗庙大堂上演奏雅乐的时候，应该肃然正坐，不能则目斜视

，但还是忍不住偷偷回头向供台上看了一眼，象征着韩赵魏三国国君权力的王冠、青铜剑和王玺己经供奉在秦国的宗庙里，那么剩下的齐楚燕三国，还会再远吗？