第十七章 终了 (第4/5页)

对于吕氏春秋.察微篇，李戮忧还真是知道，不是因为李戮忧博闻广记，而是因为他恰恰因为好玩而看过，尤其是其中颠覆性的思想，更是让李戮忧印象深刻，顺势就记住了它。

其原文是鲁国之法,鲁人为人臣妾於诸侯,有能赎之者,取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰：“赐失之矣夫圣人之举事,可以移风易俗，而教导可施于百姓,非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多,取其金则无损于行,不取其金,则不复赎人矣。”子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之,孔子喜曰：“鲁人必多拯溺者矣。”

大体意思就是，又一次，孔子的弟子子贡在外地碰见了一些已经沦为奴仆的鲁国老乡，子贡很是不忍，于是出钱把他们赎出来带回了鲁国。当时的鲁国有一项政策，凡是赎回在外为奴的鲁国人，政府给予全额支付。子贡觉得做好事啊，还报销什么啊，始终不肯报销。按理说，这是一种什么样的精神啊，大公无私，还省了国家财政，有点像今日有人提倡有钱人买回圆明园兽首捐给国家一样，应该多多提倡才是。然而孔子知道后，非但没有表扬子贡，还说如果都像子贡这样，以后就没有人再去赎回鲁人了。试想，也是啊。你子贡财大气粗，赎出几个奴仆完全没有关系，但是这样就树立了一个道德的陷阱，别人还敢不敢赎回奴仆呢？要国家的钱就是不够道德，不要国家的钱自己受罪。同理，有一次，同时孔子弟子的子路抢救了一个落水者，被救的人千恩万谢，最后说，也没有别的，这头牛你牵走吧。子路也不客气真的就牵走了，这似乎有损孔子光辉的教育思想，与拾金不昧的正面报道不太相符啊。然而孔子知道后，非常赞许，说，从此以后啊，鲁国人将争前恐后地拯救落水者啊。

这种完全颠覆了李戮忧一直以来所受到过的教育惯性，曾经让李戮忧大呼赞叹，这孔圣人不愧是圣人，就是这么不娇柔，不造作，坦坦荡荡，真真切切。

之后张大山一家又是一阵千恩万谢，要不是碍于天色已晚，张大山非得大摆筵席不可，不过，他还是十分周到的安顿好了惠通大师和李戮忧休息，可以说，对于张大山一家，除了那个给自己咬出血来的张欣研，李戮忧的印象十分的好，上道，真上道。

“可惜了我那几瓶溶解药剂了。。。”李戮忧哀嚎一声，陷入了梦乡。

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时间过的飞快，转眼间就已经过了一个月的时间了。

因为心忧厉鬼的踪迹，惠通大师并没有和李戮忧有什么过深的焦急，就已经匆匆离开了，但是两个人之间还是交换了联系方式，千万别问人家得道高僧为什么会有手机，小心我呼你一脸。

不过，虽然是短暂的交流，也让李戮忧受益匪浅，总算是让李戮忧对于所谓的修行界有了一些了解，不至于两眼一抹黑。

首先，现实世界还真的有一些掌握了超自然力量的人，不过，人数却绝对不多，没有李戮忧想象中的又是什么暗世界啊，又是各种妖魔鬼怪什么的，全世界的人数加起来，也就那么几百个，还大多是一些只掌握了一点类似戏法一样的小角色，例如变出个火苗来啊，也就够点个烟的，像惠通大师和李戮忧这种实力的，已经算的上是金字塔顶端的人物了。

这下，李戮忧彻底放心了，不用担心自己哪天一个不好，就丧命在那两个大能的争斗波及中了。