第三十四章 空之境界

为什么提这两个人，他们的人生态度诠释了生之道。为师心有所悟，遂向大喇嘛讨教入“空”之境界的法‘门’，此法叫做五蕴空禅。为师将修习此等法‘门’，于定境中入真空，心无碍无碍故无有恐怖。以不死之身，体验寂灭，再次醒来，或许再世为人。

为师不想再做‘浪’子，想做佛陀了，呵呵。

大喇嘛是有大神通之人，他告诉我，他很多世前便在修习一种无上法‘门’，能够触‘摸’到最高的“道”，一眼看透万事万物的规律和轨迹。他让我手书一封，入定境前拿在手里，日后自有缘法，落到解铃你的手里。

徒弟，为师要入真空之境，这一去，无法再用世间的时间去丈量。我不知自己何时出关，不知外面的世界变化，或许我再出来时，你已经老了。

岁月沧桑，不过一念，红尘茫茫，无非放下。

致吾徒解铃：

近日为师漂泊尼泊尔，机缘巧合。认识了一位大喇嘛，藏传佛教的高僧，其人名曰宗磕玛珠。为师与大喇嘛相见恨晚，夜晚秉烛长谈。为师一生，从古至今几乎经历了人类整部历史，茫茫岁月中见过诸般高人，可此喇嘛的风骨和见解，其‘精’深修为，依然让为师赞叹不已，堪称平生知己。

大喇嘛有一天问我，安施主，你一生如此奇遇，长生不死，是否做到了明心见‘性’，修行圆满？我我早已堪破红尘，不过心里有一事始终放不下。喇嘛问我何事，我放不下的是一个人。

这个人就是你，解铃，我的徒弟，我的孩子。

你出生‘波’折，无父无母，一生坎坷，所遭所遇非常人所能想象。为师飘‘荡’世界，身如浮萍，却心系你处，始终无法释怀。

解铃，为师再给你最后的真言，没必要为任何人改变你自己，做最好的你就可以了。

清羽兄，大喇嘛，数年后的机缘，你也会在现场。假如真有这么一天，你看到了这封信，我也要‘交’待你两句。你想没想过转世的目的是什么？回溯前世诸般所为你领悟到了什么？你又学到了什么？你要把每一世的经历作为自己的智慧，不是我的前世是皇帝是皇后，那都没有任何的意义。你要通过活着，得到一种领悟的启示。

活着，就是一种修行。

大喇嘛，既然你无法释怀，你又能为徒弟做些什么呢？我沉默良久，无言以对。是的，解铃，为师什么也无法为你做。大喇嘛，世间红尘，万事万物之间，皆有因果缘法，此为宇宙法则，妙不可言。安施主，你无法放下，一心执着，不但于心无补，也于事无益，除了伤害自己，起不了任何的作用。

我对大喇嘛，曾经有一度我非常想死，活来活去地活够了，不过现在已经没了这个想法，近些年我愈发感悟到“无”和“有”的境界。物质世界为“有”，而人的‘精’神境界为“无”，我经历红尘，终生不死，于“有”中体悟“无”之境界，愈发感觉幽深微妙。

我见过很多奇人，其中包括两个和我差不多的人，他们从某种角度也算是不死人，只不过他们用的办法是无穷转世。他们一个叫‘花’图郎，一个叫‘花’清羽，此二人境界有分别，和他们结识，给了我很大的启示。

‘花’图郎身有戾气，他把世界当成游乐场，在其眼里所有的人和事不过就是一场空，迟早要化为废土一堆，他对自己更有自虐自弃的倾向。他认为自己本就是不死的，不管转世成什么，不过就是灵魂苦苦煎熬的一个阶段，他渴求解脱和寂灭，希望能走出身体的牢笼。

而‘花’清羽则更像孩子，他身上有婴儿气，他纯真甚至单纯。他曾对我，自己不管转世多少代，有着怎样的遭遇，他的‘性’情始终如一。这也明了中国的那句老话，三岁看老。