第二百五十二章 惊人之语 (第4/5页)

何为格物？相信大家都明白圣人所谓的格物，就是穷究事物的道理，或纠正人的行为， 圣人此言的另一个意思，就是让我们对世间万事万物运行的道理，都应该去思索、去探讨，而不限于在儒家经典里面寻章摘句。

子曰：三人行，必有我师焉！那么圣人此语中的‘三人’，是不是全指的是儒者呢？自然不是，这‘三人’包括了各行各业的人在内，也就是说，圣人教我们对各行各业都应该去关心、去讨教、去学习。

那么我想请问各位，你们按圣人之言去做了吗？你们除了儒家经典之外，你们还学会了什么呢？你们知道水为何往底处流，火药为何会爆炸，司南的指针为何总是指向南方，人为何会生病，天狗为何能把月亮吃掉，商人是如何盈利，农人如何耕作等等，你们都知道了吗？

相信在坐的大多数人都不知道，那你们为何不按圣为之言去学习、去探讨这些未知的东西呢？是圣人让你们读了几本儒家经典之后，便可以对其它事漠不关心，甚至有意去贬低它们吗？”

一通发问下来，四周寂然无声，许清朗朗之声在整个太学里回荡着，即使是那些老夫子，一时也无从辩驳。许清也不奢望自己的一翻话，便能使得他们看待事物的观点彻底的改变，冰冻三尺，百一日之寒啊。

“在坐的诸位，自觉学问比当年竹林七贤之一的嵇康如何？嵇康尚能身体力行的去打铁，不管出于什么原因，至少说明他并没有看低打铁这些所谓的‘贱业’。

提到嵇康，还有一样非常值得一提之事，那就是自唐始，科举就被有意无意的加上了过多的铺陈、过多的粉饰，进士及第之后游曲江、晏杏林、雁塔题名，一时间百千万里尽传名，把进士及第的荣耀，提升到了无可复加的地步，把天下读书人的心都扰乱了。

但事实上科举只是朝廷为了挑选一些文官而已，你进士及第了，只代表你有了做官有资格，并不能说明你就一定能做一个好官，因此有必要这样大肆的铺陈渲染吗？