第二百二十八章 官司 (第1/5页)

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第二百二十八章 官司

金阳的太阳渐渐西斜，远处的会稽山层峦叠嶂，群峰如屏，被晚霞映得风姿奇异，船行于曹娥江之上，水面柔缓如镜，美不胜收，果然是山***上行，人在镜中游啊！

许清结束了大半天的巡察，虽然有些疲惫，仍忍不住靠坐在船头细赏着这片江南风光，曹娥江因曹娥投江寻父而得名；曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥才十四岁，昼夜沿江哭号，过了十七天，在五月初五也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

如今的大宋也以孝立国，因此官方对曹娥的孝道极力的提倡，为她建庙立碑。使得她的名声更为显注。许清觉得，这种事情确实应该多多提倡，正所谓百善孝为先，多竖起一些这种榜样，多少能起到一些移风易俗的作用。许清穿越过来的那个世界，官方对这种孝道的提倡少之又少，大多数人也是为父母打盆洗脚水都成了一种奢侈行为！

许清坐在船头，不由又想起了欧阳修他们正极力提倡的尊王攘夷，及君臣之道、礼仪之道。儒家的东西后世几乎被贬得一文不值，但主宰华夏道统近两千却不是偶然，自有其可取之处，特别是经过五代十国这些战乱期，当时的政权更迭频繁，城头大王旗变幻不定，大臣们朝秦暮楚，整个社会的道德伦常遭到了灾难性的破坏。

当时的冯道可谓是一个典型代表。这位自称长乐老的冯道，堪称官场的一个不倒翁。自后唐庄宗时起，经历了五个朝代，伺奉了十个君王，八个姓氏。累世不离宰相，三公，三师之位，他圆滑多智，根据世道兴替浮沉而变换面目，一生荣华富贵，深受到当时世人的推崇。这位毫无政治操守的长乐老，历经五代那样的政治乱世，累世高官已是奇迹，居然广受时人的推崇，这足以说明唐末至五代，中国的政治道德和社会伦理已经堕落到何等不堪的地步。

所以欧阳修他们重拾儒家道统，在这个时候其实是非常必要的。而孝道也是儒家学说组成的一部分，别的切不论，许清觉得光孝道这一条，无论什么时候都是应该极力提倡的。航行在一条孝女河上，胡思乱想一下孝道，许清洒然一笑。背着一身斜阳，他们的船悠悠地驶进了山阴县城。