第132章 活鬼 (第4/5页)

从此后，有人给荼天尺送了一个新绰号“活鬼”，连楚国人也不想在战场上与“活鬼”见面。——此是后话。

血腥行动并没影响一向杀伐果断的荼天尺看风景的心情。正在指点江山，有人来报：“怪人安顿好了。”

句思祖对那人道：“记住，以后按月派人来送给养。天不早了，快快下山，估计也还要摸路。”

据传，那怪人几年后去逝，跛子幸福学了些医术之类，当地人有个病痛灾星，爱去找他解化。他还用了不知多少功夫，在望天坪雕了一幅比人高的与那金像女人完全相同的石雕，后来，他也死在望天坪。

很多年后，有人疑那怪人是佛教徒。据非正史记载，佛教虽在两汉之后渐兴盛，但早在世纪纪年前后，约在周朝中末已陆续传入中国，并有人说最早传入的地方就是今云南西双版纳一带，因此那怪人是否为佛教徒，也未可知。有兴趣的自去考证。

不过，更可信的看法是，当年那怪人是云南某个部落的人，他手中的金像是他们崇拜的一个女神，与佛教并不一定有关联，后来的佛教徒看到跛子雕的女人像有几分像观音菩萨，通过传说联系了起来。

当地传说，再后来，人们在望天坪修了一座庙，未考证此庙是否与怪人所居同址，也未考证是何年代修的庙，后来被毁，且传说每次重修，皆连连天雨，几次都未修成。传说故事另有别书记载，不多说。

至今，每年阴历六月十九，传说是观音菩萨生日，这里照旧是香客若市。后人因此改称望天坪为“寺院坪。”

书归正传。

众人回到句氏寨，已是月明星稀，荼天尺此时心情很愉快，不知是才杀了人，还是其他原因。早已铺排齐整，不在话下。

宴席之中，荼天尺道：“余盗跑脱，未能斩草除根，须防他卷土重来。那盗头，武功高强，可知他的来历？”

句思祖道：“我也多方打听过，不但不知他的来历，连个正经的姓名都没有打听到，我晓得的只有虎安宫行人若春沛见过他的真面目。此次他元气大损，一年半载不敢再出来。我随后常派人去锅圈查看，若有死灰复燃，尽快处之。请放心！”

开怀畅吃，不在话下。