第119章 失落了的鹰部族 (第5/5页)

兴龙湾虢长老道：“不晓得白虎人如今还在丹涪水像螃蠏一样，横行没有？”

“如今，外面大乱，天都要榻了，那些国君、卿士、武将，就像人人都遭疯犬咬了一样，逮谁咬谁，唯利是图。天下是楚、秦、魏、赵、韩、齐、燕七大国纷争，白虎人的巴国，如西山之日，连高声大气的份都没有，灭国是迟早的事。”巫贞慢条斯理道。

在座诸人听说白虎人要倒霉了，都咧开嘴满意地笑，水融兴奋得请大家共饮一盏酒——他们今日用的酒器、食器、水器，半数是水融亲手烧制的陶器，上面有他雕刻的不同纹饰，有的几何纹，有的花儿纹，有的波浪纹，有的动物纹，还有的是绳纹，而且器形、大小、容量也不够统一。

龙宝坑是完全自给自足的猎、渔、采、耕相结合的经济体系。在青铜稀缺的龙宝坑，他们的青铜工具，主要来自以前战场中缴获以及后来下天坑的人帯进来的兵器融化而制作的。

因此，水融这个制陶专家有重大作用，其弟水和的木匠活做得最好，其族兄水民则是一个高超的蔑匠。

直到此时，做过史官的巫贞心中想到，这才第一次理络清了虎安山各部族的来历及其相互关系（实际上还没有完全搞清楚，因为他不知盐部族在哪里）。

想到这，巫贞不由感叹道：“乱世之中，人不如犬。天下方大乱，安不平一张悠闲的酒几。说不定，龙宝坑是唯一没有受战乱影响的地方。”

在座的人都点头。

巫贞手中的酒器是今晚上最有档次的，里外都有纹饰，里壁底部是一个小美人，外壁是一圈的水波纹。他喝完又一盏酒，看了看，想起水融讲过的郑柏与水姑的故事，心想，这或是表示纪念“水姑”之意。

想到水姑，巫贞想到自己的女儿，如今如阴阳两隔，便问道：“如此说来，实际上，龙宝坑是有出入的道路的？只是外面的人不知道而已。出去的路，也就是你们的先人进来的路？”