第十五章、君不宜择 (第4/5页)

从景帝、武帝为始，汉朝中央政权开始逐步侵削诸侯之权，到了汉末，所谓的诸侯王就跟空头侯爵一样。只是呆在封地上‘混’吃等死，偶尔搞搞祭祀罢了，实权都掌握在中央所任命的王国相、侯国相手中。于是就又有人说啦，汉朝的同姓诸侯要是有力量，哪儿至于有董卓‘乱’政、群牧割据啊，恐怕曹魏亦无以代汉也——这是个血泪教训，新的朝代必须汲取。

曹德也正是受此影响，趁机为这一观点来试探曹‘操’的想法——若真封建，说不定他这一支也能给封个实有领土的公国呢。

而且是勋还知道后世之事，曹魏数代而亡。就有人提出来，那是待同姓太苛的缘故，所以等到司马家上台以后，立刻改其道而行之。大封同姓，结果又闹出来“八王之‘乱’”。是勋是不赞同曹魏待同姓过苛这种说法的，固然曹丕把他几个兄弟全都圈起来，待遇还不如汉末的诸侯王，可是从曹真到曹爽兄弟，那都掌握着国家大权啊——难道就因为传说曹真原本姓秦。所以把他这一支都不算姓曹了？

曹休可是正经姓曹的，曹丕、曹叡父子可也待他不薄啊;

曹氏失柄，司马家上台，那是由多方面因素综合起来所酿成的必然结果，其中就包括曹爽太过肆无忌惮，跟是否封建真的毫无关联。

是勋是主张大一统中央集权的，所以这回既然曹德提出来了，他便摆正车马，反对封建——“封建无益于国，反伤天子权威，必不可也！”转过头来又对曹‘操’说“陛下既爱子修，更毋使其封大国、掌兵柄也，且可明诏，使后世子孙优容之。不可因一人而更变制度。”

曹‘操’一听，这话题真是越跑越远了——算啦，还是我自己琢磨吧，今天找你们来实在是个错误。曹去疾、是宏辅，都是我的重臣，也是忠臣，但这俩货都天‘性’谨慎，对于天家之事不怎么敢发表意见，甚至还不如荀公达呢……唉，设文若在，定有以教朕也。