第909章 哪里来的回哪里去

现在的泰国王族就是华夏人血统占了大多数的。在华夏文明渗透了上千年的漫漫历程中，华夏的影响远超一般人的想象。

以这个时候还叫做暹罗的泰国而论，有规定出生地在暹罗的人口都属于暹罗人。

这个时候泰国人口1400万人左右，纯正的华人有300万，而中泰混血的就达到了800万。

虽然抗战前泰国的华侨统计数量是500万。但隐形的却与之相当，甚至更多。

这些黄色人种都是孟享要拉拢同化的对象。即使他们不一定对先锋军政权感冒，但毕竟属于可争取对象，他们的子孙后代会逐渐认同华夏大家庭的。

当然，在印度的雅利安人不是德国纳粹一直崇尚最优秀的金发碧眼的那种，但两支却是同宗，只是后来各自有了变异。

但无论怎样说，印度谱系也好，棕色谱系也罢。这两类都不是孟享要争取的对象。

这两类跨着人种的人，一看就和华夏人模样迥异，说得再天花乱坠的和谐理由。也有些牵强。

孟享一开始就把和谐目标定在了那些以华夏血脉为主的黄色人种上。

在华夏数千年的发展史中，曾经对南洋早有过渗透。

孟享此举也是无奈，整个南洋的人口太多了。如果早上一百多年，很容易用屠杀的问题解决，但现在国家和民族的概念在不断苏醒的过程中，任何粗暴的手段都可能导致反作用，引来列强的过早插手。

而且，普通人出身的孟享毕竟不是真正的冷酷无情或者心砺成钢，视近亿的人口为无物，他还做不到，始终难以成为极端民族主义的一份子。

当然，孟享也不会一概的把黄色人种都当成需要同化的对象，那些敌视华夏的，孟享会毫不犹豫的清理。

纯正的华夏汉奸，孟享都不会手软，更何况这些土着文明气味浓厚的人。

后世所说的南洋华人一般是指在明清时期到南洋的华夏人，却不知道在秦汉时期。早就有华夏人驻留南洋。在唐宋时期，尤其是开辟了海路的宋朝，那些心慕天-朝的南洋诸族已经被汉化了不少。

但很早留下来的那些人，在上千年的大变动中，最后基本上已经和当地的土着同化了。

同化，虽然高级文明的能同化低级文明的，但在人口数量的质变下，也经常是人多同化人少的。那些华夏人的后裔有些甚至连华夏的文字和语言都丢了。

但不否认，这些人身上还带着华夏的部分血脉。甚至在和土着人的交流中，渗透很广。

而且在华夏文明一直影响亚洲数千年的过程中，有些土着高层娶妻华夏人甚至以拥有华人血统为荣，更有甚者，一些土着人的高层大族本身就是华夏人建立起来的。