1018.第1018章 颓然

当然了，这其中有涉及到乙未之乱中随着公认嫡流京畿梁氏的整体覆灭，西国大夏和南朝大梁之间，究竟谁才是梁公主要正传的持统之争。

在两大政权家格和源流都相近难分的情况下，南朝固然有拥立京畿嫡系遗孤的大义名分；而西夏则是梁公亲征域外灭国数十而为自己打下的终老之地，有陵寝主祭的天然加成。

此外，还有主张放弃幕府的二元政治，而集权君上的光华党人，或是以“周虽旧邦、其命维新”为口号，主张加大分藩而复古封建的维新党人。。。然后其中根据手段和路线，又分为尊攘派还是皇统派。

而作为南朝被镇压另一大的地下势力，在顺化年间被取缔顺化党人，则是典型皇汉主义者中的激进派，把“非吾族类，其心必殊”的主张推崇到极致；或者说他们的极端思想和手段下限，就连南朝的上位者中最叛经离道的人，也无法接受的。

毕竟梁氏统治南海数百年，各种归化和征服的蕃人、土族以及他们自认为唐人的混血后代，在海陆九道的巨大版图当中，形成了一个极为庞大的群体；

要知道这些派系和势力之间的政治述求和历史恩怨，可不是一句话就可以说得清，但是却因为推翻幕府政治的共同理由，而放天下之大不韪和部分当权者站在了一起。

其中，历史渊源最短但在近代最活跃的，无疑是名为正定会的政治派系和利益团体。

正定会又被称为保皇派，在历史上一度将正定帝作为精神支柱和视若神明，而坚持认为只有正定帝的血脉，才是适合统治这个国家的第一人选，而无需假以近宗的幕府体制；

因此在史上数度被取缔和镇压过，才变成现在这个样子，以确保和维系天子的地位和血脉不受侵犯，为明面上团结和存续的主张。而这个大政奉还的旗号，显然也是以这些正定会的保皇党人为主导，给推动出来了。

前一番自我感觉良好的跑到我那里来充作说客的，同样也是一位正定会的成员。

虽然国人强调血统和传承固然是主流，但是谁也没法保证，自己的祖先就没通婚混血的存在，哪怕幕府里掌握大犬的梁氏一族，或是首山宫里的那位天子，也是一样的。

因此他们扮演的角色，有点像古代版的三K党，很容易就把各种社会问题和矛盾冲突，简单粗暴的归罪于那些拼命归化进来的土族和番人身上。

因此在完了作为南朝复兴的时代浪潮中，清算隐患的重要道具和吸引仇恨的反面角色之后，就很快被达成一致的当权者，给彻底抛弃了，变成政权巩固后的第一个祭旗对象。

而兴化党人，就不得不提及历史上还在南梁和大夏，尚未撕破脸和公然决裂的蜜月期，因为在西海外域的交往频繁和密切，而就地产生的一个特殊学派——西渐派。

因为崇尚和推崇，处于三大陆交汇要冲，西国的大夏王朝在政治经济文化上的先进性和活力，而兴起的激进新学派，认为只要效法，就可以解决社会矛盾和民生困顿的问题。

但是兴化党人则是其中走的最远的，当年在一片西进渐变的思潮中，他们差点掌握了南海都督府的最高权力；只是在推出全面倒向西进西化的国策之前，被朝中的保守派和传统大陆主义者联手，策反拱卫军发动兵谏，才重新回归到比较中庸的老路上来，

因此，在南朝大梁建立之后，作为倾向和亲近西夏的政治势力，依旧不受当权者的待见。

毕竟在南朝主流宣传下，大多数国人印象中的西夏，是一个利欲熏心，为了一己之私而数祖忘典，不惜亲自出手扶持前朝余孽，破坏永嘉大进军中，南朝吊民伐罪的大业，并且窃取了亿万军民浴血奋战的最终胜利果实。