第一百二十二章 人市（文字）

其实还有一个隐性的阶层化外人,也就是文明开化之外的野人,也是藩奴的来源之一。

像里市经营的主要是国人和归化人的身契,更多是一个个半中介性质的人牙行,经手各种从长期雇工、到佃客部曲,乃至卖断身后、三代的奴婢仆役业务,虽然是奴婢之属,但是拥有一定的人身权利,主家也不得无故伤害,并且要为此承担于系。

而专营土人和藩奴的外市,业务范围和来源则要广泛的多,经营对象的社会地位,也就是“律比畜产”而已,也就是说,把他们弄死弄残,也不过是比照损坏了自家的牲口或是物品一般的处置而已。

不过作为中国传统封建社会的一大特色,除非到了王朝末年,否则哪怕身处社会最底层,也并非没有改变命运,抬高身份的机会,虽然概率比较小,但是总归是有所上升流动的渠道。

表现好的藩奴可以落地成为土户,土户的后代可以成为归化人,归化人拥有一定财产和土地之后,可以申报成为国人,归化人就可以从事大多数职业,乃至当任一些小吏,而国人甚至可以考取功名,然后从政和仕官。

包括西市和南市在内的大半多市子,以及金钱财货荟萃的宝泉老街,与商贸海市相关的部门,都被囊括在其中。

其中也包括了诸市之外,形成广府当地独特特色的人市,没错,就是人市,自从梁氏定封南海,就开始繁盛无比的人市交易,也是南海都督府最大产业和收益来源之一。

在大唐最鼎盛之期

向北远至安东,乃至极北的冻土荒原,或是满海浮冰的彼岸之地,向西远至天竺、波斯、大食故地,乃至南部善洲的昆仑奴诸国,向南远至大小澳诸海洲,向东远至新洲之地,都是岭外,乃至整个南朝贩奴的来源之一。

而在南朝与梁氏大夏交恶疏离之前,每年随着两大国宗往来的贺使,动辄成千上万作为随礼的,来自西牛贺州的大秦及泰西、西蛮列国的各色异种藩奴,亦是本地的一道重要风景。

而对这些藩外人来说,从军无疑又是一条捷径,像南朝配下的藩军序列中,亦是不乏昆仑奴后代组成的夜叉营,或是白夷构成的塞种营,或是在拓羯军中服役的波斯种和天竺人,

或又是作为海兵队配属的斥候,隼人队中的倭人,乃至是其他各道驻屯军中,各种杂胡土夷构成的辅从兵。

曾经何时,海外输入的大量廉价的藩奴,成为支撑其大唐数次中兴的燃料和动力,也成为晚年百姓失业失地,的罪魁祸首。

同时也是这些藩奴,唐人在披荆斩棘的最困难的初始阶段,支撑起来了诸多海外藩,特有的经济体系。

现在虽然已经不复旧观了,但是每年输入国朝,当作大量高风险高强度的劳作和苦役消耗品的藩奴,依旧是一个尤为可观的数目,更别说各家海藩开拓经营的需要。

其中这些人市又分里市和外市,主要是按照海藩的社会等级来划分,一等为国人,也就是本土或是海外出生的唐人后裔,第二等为归化人,主要是来藩属诸国的各族移民,早年最常见的就是来自新罗、倭国的百姓。

第三等则是土户,也就是驯丨熟的土著户口,他们也是归化人的补充来源,处于最底层的第四等,无疑就是各家买来或是自己捕获的藩奴。