第815章 从根源上改变

权力阶层的科举考试以儒家为基本内容，所以儒家和权力的关联是通过科举来实现的；

科举对于从事儒业的人来说是一条“利禄之途”，如果科举制度被破坏，也就是切断了儒家和权力之间的内在联系。

那么儒业之无人问津也就自然而然了。那么，朝廷以儒家思想构建的统治体制失去了生存的土壤，整个社会丧失了制度体系运转的基石。

这便是治天下再得民心，士为秀民，士心得，则民心矣。

其意为，治理天下的关键在于民心，想要治理好天下就要得到民心，读书人是优秀的百姓，得到读书人的支持，就相当于得到民心。

关宁眼睛一亮。

他说到点子上了。

官绅一体纳粮，是前世雍正皇帝推行的改革。

事实上，只是雷声大，雨点小。

并未真正执行下去，当时更是引得各地考生大规模罢考，迫不得已之下，雍正还把当时负责推行新政的主官推出来处置，以平息节奏。

而官绅一体纳粮，就是取消读书人的特权，只要推行，必然不会支持，那便得不到民心。

这是永远不可能调和的矛盾。

“您可能不太清楚。”

那时，这项政令实际上已经夭折。

而到乾隆即位后，更是直接取缔。

为何？

根源其实就是赵南星所说的。

科举制是朝廷选拔官员的根本制度，再进一步说，是对千年科举制度传统的挑战，是损害以儒治国的政治思想体系。