第二百三十九章 读报时间 (第1/5页)

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斜对着新的特区证券所，是特地起了个吉利字号的“红牛”茶馆，茶馆里，潘声远、曾楷、花千、吕文介、万友弘几个人正在议论。

如今股票这几天看涨，也不用时时盯着，这几个人心情轻松，就在这茶馆海阔天空地开聊：

“你说怎地报纸上忽然就不争论甚么是真儒学甚么是假儒学了？

花千放下手中的《特区新报》，说道：

“潘兄，那等之乎者也的争论，实在无趣得很。要我说，哈唐国讲‘真善美强’，我看这个‘强’字就很不错，在下十分赞同，有道是，不施霹雳手段，难显菩萨心肠，你跟金兵讲仁义，好使吗！我大宋别的都好，就是在‘强’字上面差了些，否则也不会有那靖康之耻了。非说人家那‘真善美强’是伪儒学，与圣人经义不符，我看不符就不符，总比受那金兵的鸟气要强。”

话说这一段大宋版的真理标准争鸣，已经持续了好些天了，引发这场争论自然是因为老丘抛出的“真善美强”说，还有什么“仁义礼智，真信美强”的新儒学论调，立时便被朱熹一门指斥为伪儒学，一时间《特区新报》为此展开了大争鸣，好不热闹。

曾楷对花千这段话相当认同，于是助拳道：

“还是陈亮说得好，功到成处，便是有德，事到济处，便是有理。只有强，才能成功，才能济事，儒生皆曰要治国平天下，治国平天下，你不强，凭甚么平天下！”

曾楷随口就抛出了陈亮的说法，这差不多是大宋版的黑猫白猫论吧，反正陈亮就是这么讲的。